箕赋
【词条】箕赋（箕賦）
【拼音】jī fù
【注音】ㄐㄧ ㄈㄨˋ
词语解释
基本解释犹箕敛。
网络解释
箕赋 箕赋，是一个汉语词汇，犹箕敛。《淮南子·氾论训》。
'箕'字开头词语
箕帚之使
持箕帚，以供扫除之役。借作己妻之谦称。-----------------国语辞典：本指洒扫的事情。后用来谦称自己的妻子。《韩诗外传．卷九》：「臣有箕帚之使，愿入计之。」
箕山挂瓢
相传许由隐居箕山之下﹐颍水之阳﹐躬耕自食﹐以手掬饮。人遗一瓢﹐挂于树﹐风吹历历作声﹐以为烦﹐弃之。事见明敬虚子《小隐书．许由》。后用为隐居不仕之典。
箕裘
《礼记．学记》:"良冶之子﹐必学为裘﹐良弓之子﹐必学为箕。"孔颖达疏:"积世善冶之家﹐其子弟见其父兄世业鋾铸金铁﹐使之柔合以补治破器﹐皆令全好﹐故此子弟仍能学为袍裘﹐补续兽皮﹐片片相合﹐以至完全也……善为弓之家﹐使干角挠屈调和成其弓﹐故其子弟亦睹其父兄世业﹐仍学取柳和软挠之成箕也。"良冶﹑良弓﹐指善于冶金﹑造弓的人。意谓子弟由于耳濡目染﹐往往继承父兄之业。后因以"箕裘"比喻祖上的事业。 -----------------国语辞典：箕，扬米去糠的器具或畚箕等竹器。裘，皮衣。箕裘原指由易而难、有次序的学习方式。语本《礼记．学记》：「良冶之子必学为裘，良弓之子必学为箕。」后用来指父亲的技艺或事业。《晋书．卷八二．陈寿等传．史臣曰》：「咸能综缉遗文，垂诸不朽，岂必克传门业，方擅箕裘者哉！」明．刘兑《金童玉女娇红记》：「俺父亲治箕裘，学隐论。」
箕风毕雨
《书．洪范》:"庶民惟星﹐星有好风﹐星有好雨。"孔传:"箕星好风﹐毕星好雨。"本喻百姓各有所好。后因以"箕风毕雨"谓官吏施政应顺应民情。 -----------------国语辞典：本指人民各有好恶。语本《书经．洪范》「庶民惟星，星有好风，星有好雨」句下汉．孔安国．传：「故云箕星好风也，毕星好雨，亦如民之有所好也。」后用以比喻施政能顺应民情。南朝梁．吴均〈八公山赋〉：「箕风毕雨，育岭生峨。」
箕畴
指《书．洪范》之"九畴"。相传"九畴"为箕子所述﹐故名。
箕仙
神仙名。古时迷信﹐传说能为巫觋等所召请﹐可卜问吉凶等事。 -----------------国语辞典：扶乩时所请的神仙。《雅俗稽言．卷二○．人物．箕仙》：「箕仙每自称曰回仙。回仙即回虫之称。盖人往事己心所知，彼即知之；己心不知，彼亦不知也。」也作「乩仙」。
箕箙
见"箕服"。
箕帚妾
1.亦作"箕箒妾"。 2.持箕帚的奴婢﹐借作妻妾之谦称。
箕斗
星名。即箕宿与斗宿。人手上的指纹，簸箕形的叫箕，螺旋形的叫斗。-----------------国语辞典：人的指纹。呈螺旋形的称为「斗」，不成斗的称为「箕」。箕宿与斗宿，两宿相接，属于东北的星宿。《南齐书．卷一二．天文志上》：「月令昏明中星，皆二十八宿。箕斗之闲，微为疏阔。」
箕伯
◎ 箕伯 Jībó[spirit of wind] 风师,风神-----------------国语辞典：风师。《文选．张衡．思玄赋》：「属箕伯以函风兮，惩淟涊而为清。」《幼学琼林．卷一．天文类》：「飞廉箕伯，悉是风神。」殷太师箕子。参见「箕子」条。
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