范缜

【词条】范缜(範縝)

【拼音】fàn zhěn

【注音】ㄈㄢˋ ㄓㄣˇ


词语解释

基本解释
(约450-约510) 南朝齐梁时哲学家,无神论者。字子真,南乡舞阴(今河南泌阳)人。综合和发展了魏晋以来的无神论和神灭论思想,反对因果报应的观点,认为形体和精神如刀刃和刀刃的锋利关系,肯定精神本身并非物质实体,而是人的形体的一种作用。著作有《神灭论》等。

网络解释

范缜
  • 范缜(约450年—515年),字子真,汉族,南乡舞阴人。南北朝时期著名的唯物主义思想家、道家代表人物、杰出的无神论者。
  • 范缜出身于顺阳范氏,幼年丧父,待母至孝,弱冠前拜名师求学。入南齐后出仕,历任宁蛮主簿、尚书殿中郎、领军长史,宜都太守。萧衍建立南梁后,任晋安太守、尚书左丞,后因王亮一事被流放广州,终官中书郎、国子博士。
  • 范缜一生坎坷,然而他生性耿直,不怕威胁利诱,其哲学著作《神灭论》,继承和发扬了荀况、王充等人的唯物论思想,是中国古代思想发展史上具有划时代意义的不朽作品。

  • '范'字开头词语

    范冉
    字史云,东汉陈留人。曾师事马融,通五经。桓帝时为莱芜长,遭母忧,不就。性狷急,常佩韦以自缓。罹党锢之祸,遁迹梁沛间,卖卜为生,清贫自守,时或粮绝,穷居自若。闾里歌之曰:"甑中生尘范史云,釜中生鱼范莱芜。"冉,或作"丹"。见《后汉书·独行传·范冉》。后以"范丹"指代贫困而有操守的贤士。
    范文澜
    (1893-1969)史学家。浙江绍兴人。毕业于北京大学。曾在南开大学、北京大学等校任教。1940年到延安,主编有《中国通史简编》,是最早运用马克思主义系统论述中国历史的通史著作;又撰有《中国近代史》(上编)。建国后,长期从事《中国通史简编》的修订工作。曾当选为中共中央委员。
    范张鸡黍
     《文选·范云〈赠张徐州稷〉》诗“恨不具鸡黍,得与故人挥”李善注引三国吴谢承《后汉书》:“山阳范式,字巨卿,与汝南张元伯(张劭)为友。春别京师,以秋为期。至九月十五日,杀鸡作黍,二亲笑曰:‘山阳去此几千里,何必至?’元伯曰:‘巨卿信士,不失期者。’言未绝而巨卿至。”参见:范张 -----------------国语辞典:范式、张劭远隔千里,相期约会,劭对式坚信不疑,式果真如期赴约的故事。典出《后汉书.卷八一.独行传.范式传》。后比喻朋友间真诚的信义和深情。《群音类选.官腔类.卷九.金貂记.饯居田里》:「饯别长亭里,匆匆话别离,管鲍情分,使人流涕,良友各天涯,怎能勾范张鸡黍重相会。」
    范铸
    用模子浇铸。比喻形成。
    范蠡
    ◎ 范蠡 Fàn Lǐ[Fan Li] 春秋末年政治家、军事家。字少伯,楚国宛(今河南南阳)人。出身微贱。仕越为大夫,擢上将军。他与文种协助勾践着手重建国家。经过长期准备,逐步为灭吴作好准备。前484年,吴王已杀谋臣伍子胥,勾践欲发兵攻吴,为他劝止。次年,吴王夫差率国精锐北上黄池(今河南封丘西南)与晋国争霸,只留老弱残兵与太子在国看守,他认为是进攻吴国良机,便与勾践率师伐吴,大获全胜。后游齐国。至陶,改名陶朱公,经商致富。晚年放情太湖山水,爱好养鱼。著《计然篇》、《养鱼经》。其言论还见于《国语·越语下》和《史记·货殖列传》等-----------------国语辞典:人名。字少伯,生卒年不详,春秋楚人。与文种同事越王句践二十余年,苦身戮力,卒以灭吴,尊为上将军。蠡以大名之下,难以久居,且句践为人,可与共患难,难与同安乐,遂浮海适齐,变姓名为鸱夷子皮。至陶,操计然之术以治产,因成巨富,自号陶朱公。英语 Fan Li (536-488 BC)​, politician of Yue state, businessman and economist法语 Fan Li
    范张
    1.东汉范式﹑张劭的并称。二人友善,重义守信,有死友之称。后常以范张比喻生死不渝的至友。见《后汉书.独行传.范式》。 2.范蠡﹑张良的并称。古代以为名臣功成恬退的典范。
    范式
    犹榜样。
    范型
    1.犹典型;范例。 2.使合乎某种模式。
    范甑
    犹范釜。
    范例
    ◎ 范例 fànlì[example;model] 可以仿效的事例;典范的例子-----------------国语辞典:可以当做模范的事例称为「范例」。近典范﹑典型﹑规范

    大家在查的词语