数让

◎ 数据 shùjù[data] 科学实验、检验、统计等所获得的和用于科学研究、技术设计、查证、决策等的数值提供各项数据-----------------国语辞典：经由调查或实验得到，而尚未经过有效处理的数值。

◎ 数典忘祖 shǔdiǎn-wàngzǔ[give all the historical facts except those about one's own ancestors;forget one's ancestors and ancestral tradition] 据《左传》记载,春秋时晋国大夫籍谈没有回答好周天子的提问而被周天子讽刺为“数典而忘其祖”。后比喻忘掉自己本来的情况或事物的本源 -----------------国语辞典：典，指过去的礼制、历史。数典忘祖谓叙述过去礼制历史时，却忘掉祖先原有的职掌。语本《左传．昭公十五年》：「籍父其无后乎？数典而忘其祖。」比喻忘本。《儿女英雄传．第二八回》：「只是如今弄到用起锦绣绸缎手巾来，连那些东西，也都用金银珠宝作成者，便是数典而忘其祖，大失命题本意了。」亦可比喻对本国历史或自己祖先历史的无知。如：「如今崇洋媚外，数典忘祖的人可多著呢！」反饮水思源

数棊 弈棋。

说长道短，说三道四。-----------------国语辞典：胡言乱语，论人是非。明．无名氏《九宫八卦阵．第三折》：「我当初梁山要强，受不的闲言剩语，数短论长。」明．无名氏《桃符记．第二折》：「你著我数短论长，不定教怎肯耽饶。」

计算机存储器中合理组织的，可供计算机使用的相关数据的集合。这些数据很少重复，数据的存储独立于使用它的程序，可为多个用户所共享。

◎ 数罪并罚 shùzuì-bìngfá[concurrent punishment for sevaral crimes] 对前犯数罪的犯人并合处罚的法律规定-----------------国语辞典：同一犯人于裁判确定前犯二种以上之罪，应分别宣告其刑，而依其所判定之刑，合并定其应执行之刑。

◎ 数不胜数 shǔbùshèngshǔ[numerous] 数量极多,无法数清我们决不能像旧学校那样,用数不胜数的,九分无用一分曲了的知识来充塞青年的头脑。——《论学习共产主义》-----------------国语辞典：数量很多，难以尽数。如：「诗在唐朝时进入鼎盛时期，盛唐时期所出现的诗人真是不计其数，数不胜数。」近不可胜数

历举典故。

◎ 数术 shùshù[divination] 古代关于天文、历法、占卜的学问专攻数术,搜炼古今。——《祖冲之》-----------------国语辞典：关于天文、历法、占卜、阴阳五行等的学问。《墨子．节用上》：「此不令为政者，所以寡人之道，数术而起与？」《后汉书．卷八二．方术传下．序》：「极数知变而不诡俗，斯深于数术者也。」

1.《史记．郦生陆贾列传》:"一岁中往来过他客，率不过再三过，数见不鲜，无久慁公为也。"司马贞索隐:"数见音朔现。谓时时来见汝也。不鲜，言必令鲜美作食，莫令见不鲜之物也"。后称某种现象经常看见为"数见不鲜"。 -----------------国语辞典：本指不必宰杀禽畜招待常来的客人。语出《史记．卷九七．陆贾传》：「一岁中往来过他客，率不过再三过，数见不鲜，无久慁公为也。」后用来指事物经常见到，并不新奇。清．洪升《长生殿．序》：「从来传奇家非言情之文，不能擅长；而近乃子虚乌有，动写情词赠答，数见不鲜，兼乖典则。」也作「屡见不鲜」。近屡见不鲜,层见叠出,司空见惯反昙花一现,旷世难逢

1.将国家或封地的统治权让给贤者。

相传由于古代圣王虞舜的德化，雷泽的渔人互相推让居住的地方。

1.汉赵晔《吴越春秋．王僚使公子光传》﹕"初﹐楚之边邑胛梁之女与吴边邑处女蚕﹐争界上之桑。二家相攻﹐吴国不胜﹐遂更相伐﹐灭吴之边邑。吴怒﹐故伐楚﹐取二邑而去。"后以"让田"谓因争夺田界而责让。

1.把利禄让给别人。

1.即让表。

1.古代辞让官职的奏章。

1.让路。

1.古代传说由于圣王的德化﹐种田人互相谦让﹐在田界处让对方多占有土地。《史记．五帝本纪》﹕"舜耕历山﹐历山之人皆让畔﹔渔雷泽﹐雷泽上人皆让居。"又《周本纪》﹕"西伯阴行善﹐诸侯皆来决平……入界﹐耕者皆让畔﹐民俗皆让长。"后遂用作称颂君王德政的典故。 -----------------国语辞典：农民相让田界。比喻上古民心淳厚。《史记．卷一．五帝本纪》：「舜耕历山，历山之人皆让畔。」《文选．潘岳．西征赋》：「耕让畔以闲田，沾姬化而生棘。」

1.指唐李宪。李宪因其弟李隆基有平韦氏之功﹐恳让储位于李隆基﹐后谥"让皇帝"。见《旧唐书．让皇帝宪传》。

1.请人喝酒。