内脏

【词条】内脏(內臟)

【拼音】nèi zàng

【注音】ㄣㄟˋ ㄗㄤˋ


词语解释

基本解释

内脏 nèizàng

[entralis;viscera;internal organs] 统称人和动物胸腔和腹腔内部的器官

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国语辞典
  1. 人或动物的胸腔和腹腔内所包藏的各种器官。如心、肺、胃、肝、脾、肾、肠等。表皮


网络解释

内脏
  • 大部分位于体腔内但直接或间接与体外相通的器官总称,包括消化、呼吸、泌尿和生殖四个系统。按其形态结构,分为管腔性器官和实质性器官两大类。管腔性器官都有管道与外界相通;实质性器官主要是腺体,以导管开口于管腔性器官的壁。从个体发生来看,消化系与呼吸系的大部分共同来源于内胚层;呼吸器官是原始消化管上段向腹侧突出的另一管道。泌尿与生殖器官来源于中胚层的尿生殖嵴,经过演变,分化为功能不同的泌尿系和生殖系,但在男性仍有一段共同的排出管,因此,有人将泌尿和生殖两个系合称为尿生殖系。

  • '内'字开头词语

    内涵意义
    ◎ 内涵意义 nèihán yìyì[meaning in intension;implied meaning] 一个字或词的逻辑内涵;一个术语的意义;一个正确定义所表示的内容
    内史
    1.官名。西周始置,协助天子管理爵﹑禄﹑废﹑置等政务。春秋时沿置。见《周礼.春官.内史》。 2.官名。秦官,掌治理京师。汉景帝分置左右内史。汉武帝太初元年改右内史为京兆尹,左内史为左冯翊。见《汉书.百官公卿表上》。 3.官名。西汉初,诸侯王国置内史,掌民政。历代沿置,隋始废。 4.官名。隋文帝改中书省为内史省,置内史监﹑令各一员。隋炀帝改为内书省。唐高祖武德初复为内史省,三年改为中书省。后亦用以称中书省的官员。 5.古政区名。秦代京畿附近由内史治理,即以官名为名,不称郡。治所在咸阳(今咸阳市东北)。辖境相当今陕西关中平原。汉景帝时分左﹑右内史。武帝时又分左﹑右内史为京兆尹﹑左冯翊和右扶风三个相当郡的政区,合称"三辅"。 6.复姓。周内史叔兴的后代,以官为氏。见《通志.氏族略四》引汉应劭《风俗通》。 -----------------国语辞典:职官名:(1)​ 周礼春官之属,掌爵、禄、废、置、杀、生、予、夺之法;隋代改中书内史令。民国初年,总统府亦尝设内史,掌函牍。(2)​ 秦时设置,治理京师之地。汉官亦承此制。《史记.卷八八.蒙恬列传》:「始皇二十六年,蒙恬因家世得为秦将,攻齐,大破之,拜为内史。」《汉书.卷一九上.百官公卿表》:「内史,周官,秦因之,掌治京师。景帝二年分置左(右)​内史。」(3)​ 汉代称诸侯之官,掌治国人。《史记.卷一二一.儒林传.申公传》:「周霸至胶西内史,夏宽至城阳内史。」南朝梁.刘勰《文心雕龙.祝盟》:「又汉代山陵,哀策流文,周丧盛姬,内史执策。」
    内典
    佛教徒称佛经为内典。 -----------------国语辞典:佛经。《南史.卷三○.何尚之传》:「入钟山定林寺听内典,其业皆通。」《初刻拍案惊奇.卷二八》:「乐天一生精究内典,勤修上乘之业。」
    内容
    ◎ 内容 nèiróng[content;substance] 事物所包含的实质性事物图画之内容。——蔡元培《图画》-----------------国语辞典:事物内部所包含的实质或意义。相对于形式而言。反形式文学或艺术作品中所含的意义或精神。相对于形式、技巧而言。
    内子
    古代称卿大夫的嫡妻。妻的通称。称人之妻。妻的通称。今专用以称己妻。徐特立《致廖局新的信》:“我家仅剩两老一小,在我是无所谓,但内子时刻不忘情儿女,也觉可怜。”妻的通称。称己之妻。-----------------国语辞典:古代卿大夫的嫡妻。《礼记.曾子问》:「大夫内子有殷事,亦之君所,朝夕否。」汉.郑玄.注:「内子,大夫妻也。」称人的妻。《晏子春秋.内篇.杂下》:「饮酒,酣。公见其妻曰:『此子之内子邪?』晏子对曰:『然!是也。』」称谓。对他人称自己的妻子。唐.权德舆〈七夕见与孙题乞巧文〉诗:「外孙争乞巧,内子共题文。」也作「内人」。近拙荆
    内竖
    见"内竖"。
    内秀
    ◎ 内秀 nèixiù[be intelligent without seeming so] 指人外表粗笨而实际上聪明、细心
    内容与形式
    内容指构成事物的一切内在要素的总和;形式指事物内在要素的结构或表现方式。内容包括事物的各种内在矛盾以及由这些矛盾所决定的事物的特征、运动的过程和发展的趋势等。内容是事物存在的基础。同一种内容在不同条件下可以采取不同的形式,同一种形式在不同条件下可以体现不同的内容。内容与形式互相联系、互相制约,在一定条件下可以互相转化。内容决定形式,形式依赖于内容,并随内容的发展而发展。形式对内容的发展起着促进或阻碍的作用。内容活跃,形式相对稳定,两者既相适合又不绝对适合。
    内祭祀
    古代王后祭祀六宫之中灶﹑门﹑户。
    内化
    内心游移。

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