开尔文

裂开。

1.开启和阻塞。引申指兴革﹑取舍。 2.谓开已塞之道。

◎ 开山祖师 kāishān-zǔshī[founder] 最初在山上建寺院的僧侣,后指某一事业,学术或派别的创始人-----------------国语辞典：本指在名山始建寺院的人。后引申指某一学术流派或事业的创始人。如：「达摩祖师是中国禅宗的开山祖师。」也作「开山鼻祖」、「开山大师」、「开山老祖」。近鼻祖

见"开基创业"。

1.旧俗丧家出殡时行进在送葬队列最前面的纸糊偶像，躯体高大，状貌狰狞。 -----------------国语辞典：出殡时前导的纸糊偶像，形貌狰狞，躯体高大。也称为「开路鬼」。

1.勾销。

国语辞典：举办科举考试来选拔人才。 如：「开科取士是我国自古以来选任人才的方法。」

开启并助长。

1.古代官吏出门，差役为之执棍开道。 2.支撑车把的木棍。

1.通达果断。

◎ 尔雅 ěryǎ[elegant] 文雅;近于雅正温文尔雅◎ 尔雅 ěryǎ[Erya(Near Corretness)] 中国古代最早解释词义的专著,汉代学者缀辑而成。《汉志·尔雅》30篇,传至今只有19篇。后世经学家多用以考证解释儒家经典的 义意,遂成为《十三经》之一,注释《尔雅》的有晋人郭璞(注)、宋人邢昺(疏)、清人邵晋涵(尔雅正义)、郝懿行(尔雅义疏)-----------------国语辞典：书名。十九篇。相传〈释诂〉一篇，为周公所撰。其他或言为孔子、子夏、叔孙通、梁文 所增补。基本上当是由汉初儒者缀辑旧文递相增益而成，为中国最古训诂名物的书。前三篇〈释诂〉、〈释言〉、〈释训〉解释一般语词，后十六篇专门解释各种名物术语。《尔雅》的注释有晋郭璞注，宋邢昺疏，清邵晋涵的《尔雅正义》，郝懿行的《尔雅义疏》，皆称精博。文雅正直。《汉书．卷八八．儒林传．序》：「文章尔雅，训辞深厚，恩施甚美。」宋．苏轼〈司马君实独乐园〉诗：「洛阳古多士，风俗犹尔雅。」

复姓。南北朝时有尔绵氏。见《周书．段永传》。

现在，如今。

◎ 尔来 ěrlái[since that time] 自那时以来尔来二十有一年矣。——诸葛亮《出师表》-----------------国语辞典：自那时以来。《文选．诸葛亮．出师表》：「后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之闲，尔来二十有一年矣。」唐．李白〈蜀道难〉：「尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。」

犹言如许﹑如此。

互不信任，互相欺骗。语出《左传．宣公十五年》:"我无尔诈，尔无我虞。" -----------------国语辞典：形容人际间钩心斗角，互相猜疑欺骗。语本《左传．宣公十五年》：「宋及楚平，华元为质，盟曰：『我无尔诈，尔无我虞。』」也作「尔虞我诈」。

◎ 尔后 ěrhòu[henceforth;henceforward] 从此以后;今后-----------------国语辞典：今后、从此以后。晋．陶渊明《搜神后记．卷五》：「虽然，尔后自当少差。勤于田作，渔采治生。留此壳去，以贮米谷，常可不乏。」唐．蒋防《霍小玉传》：「尔后往往暴加捶楚，备诸毒虐，竟讼于公庭而遣之。」近而后

〈书〉如此罢了；如此而已：不过～ㄧ聊复～。

1.同"尒朱"。 2.复姓。北魏有尒朱荣。

国语辞典：两人不拘礼俗，直接以尔汝相称。比喻亲密的交情。南朝宋．刘义庆《世说新语．言语》：「祢衡被魏武谪为鼓吏」句下刘孝标注引《文士传》：「少与孔融作尔汝之交，时衡未满二十，融已五十。」也作「尔汝交」。