榆次之辱
【词条】榆次之辱
【拼音】yú cì zhī rǔ
【注音】ㄩˊ ㄘˋ ㄓ ㄖㄨˇ
词语解释
基本解释 《史记．刺客列传》:"荆轲尝游过榆次，与盖聂论剑，盖聂怒而目之。"后因以"榆次之辱"为无故受辱之典。
成语解释
【解释】用以指无故受辱之典。
【出处】《史记·刺客列传》：“荆轲尝游过榆次，与盖聂论剑，盖聂怒而目之。”
【示例】性既迟缓，与人无伤，虽出胯下之负，～，不知贬毁之于己，犹蚊虻之一过也。 ◎《后汉书·孔融传》
网络解释
榆次之辱 榆次之辱，是一个成语，意思是用以指无故受辱之典，出自《史记·刺客列传》。
'榆'字开头词语 榆枋之见 《庄子．逍遥游》:"鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里……蜩与学鸠笑之曰:'我决起而飞，抢榆枋，时则不至而控于地而已矣，奚以之九万里而南为?'"后因以"榆枋之见"喻浅薄的见解。
榆粉 即榆面。
榆荚钱 汉代一种轻而薄的钱币。因形似榆荚，故名。
榆枷 古刑具。榆木做的枷。
榆木炮 一种土炮。
榆钱 ◎ 榆钱,榆钱儿 yúqián,yúqiánr[elm seeds or pods] [口]∶榆荚,圆小似铜钱-----------------国语辞典： 榆荚。因其外貌如钱而小，故称为「榆钱」。唐．施肩吾〈戏咏榆荚〉诗：「风吹榆钱落如雨，绕林绕屋来不住。」宋．秦观〈满庭芳．晓色云开〉词：「舞困榆钱自落，秋千外，绿水桥平。」也称为「榆钱儿」。
榆柳 榆树与柳树。
榆塞 1.《汉书．韩安国传》:"后蒙恬为秦侵胡，辟数千里，以河为竟。累石为城，树榆为塞，匈奴不敢饮马于河。"后因以"榆塞"泛称边关﹑边塞。 2.指山海关。-----------------国语辞典： 边塞。古时于边境种植榆树以为要塞。唐．骆宾王〈送郑少府入辽共赋侠客远从戎〉诗：「边烽警榆塞，侠客度桑干。」
'次'字开头词语 次浮 棺椁垄墓外的装饰。《管子．侈靡》:"巨棺椁所以起木工也﹐多衣衾所以起女工也﹐犹不尽﹐故有次浮也。"君知章注:"次浮﹐棺椁垄墓之外游饰也。"一说为墓外之郛郭。郭沫若等集校引何如璋曰:"次﹐谓次第﹐浮﹐当谓桴。桴与'捄'通。《说文》:'救﹐盛土于梩中也﹐一曰桴也。'言于墓棫桴聚土壤﹐筑墙周之﹐如城之有郛郭也。"或曰即裹牺牲的包裹。
次品 ◎ 次品 cìpǐn(1) [substandard products]∶质量比标准产品稍差的产品(2) [defective goods]∶制造得不完美的东西;有瑕疵的物品-----------------国语辞典： 比标准品质稍差的产品。英语 substandard products, defective, seconds法语 articles de qualité inférieure, défectueux, deuxième choix
次绪 次序;头绪。
次级 ◎ 次级 cìjí(1) [secondarily]∶发生或发展的次序不是最初的,由分化或成长的后期产生的(2) [secondary]∶感应线圈或变压器中的感应电流的,或其电路的-----------------国语辞典： 下一级、次等。如：「次级文化」、「次级团体」。
次印 犹次篆。正名之外的字号。
次序 ◎ 次序 cìxù(1) [order]∶排列的先后以奇怪的次序发布(2) [arrangement;sequence]∶安排事物的式样、方式或方法对文章次序的乱七八糟感到吃惊(3) [result]∶结果;眉目应酬少有次序。——《醒世姻缘传》-----------------国语辞典： 依次排列的顺序。《史记．卷二四．乐书》：「商张右傍，大小相次，不失其次序，则君臣之位正矣。」《红楼梦．第五○回》：「到底分个次序，让我写出来。」近序次,秩序,程序,顺序,次第英语 sequence, order法语 ordre, suite
次对官 唐中世以后对待制官﹑巡对官之称。
次日 ◎ 次日 cìrì[morrow] 第二天;任何特指的或不讲自明的一天后的那一天——亦称“翌日”-----------------国语辞典： 第二天。《水浒传．第二三回》：「次日早起来，打火吃了饭，还了房钱。」《文明小史．第二四回》：「次日出口，风平浪静，两人凭栏看看海中景致。」近越日英语 next day, the morrow法语 le lendemain, le jour suivant, le jour d'après
'辱'字开头词语 辱寞 辱没。
辱国丧师 谓国家蒙受耻辱，军队遭到损失。 -----------------国语辞典： 使国家蒙羞，军士丧命。《明史．卷一九八．彭泽传》：「琼遂劾泽妄增金币，遗书议和，失信启衅，辱国丧师，昆、九畴俱宜罪。」
辱殆 困辱和危险。语本《老子》:"知足不辱，知止不殆，可以长久。"
辱贲 犹言屈尊光临。
辱詈 犹辱骂。
辱台 唐代官场旧例:御史大夫往往拜相，如任命御史大夫百日内而改由他人拜相，则视为御史台之耻，谓之"辱台"。
辱贶 犹惠赐。
辱诟 犹辱骂。
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