知我罪我
【词条】知我罪我
【拼音】zhī wǒ zuì wǒ
【注音】ㄓ ㄨㄛˇ ㄗㄨㄟˋ ㄨㄛˇ
词语解释
基本解释 《孟子．滕文公下》:"《春秋》，天子之事也。是故孔子曰:'知我者，其惟《春秋》乎!罪我者，其惟《春秋》乎!'"后用"知我罪我"表示别人对自己的毁誉。
成语解释
【解释】形容别人对自己的毁誉。
【出处】《孟子·滕文公下》：“《春秋》，天子之事也。是故孔子曰：‘知我者，其惟《春秋》乎！罪我者，其惟《春秋》乎！’”
【语法】联合式；作谓语、宾语；形容别人对自己的毁誉
网络解释
知我罪我 《春秋》，天子之事也，是故孔子曰：'知我者其惟《春秋》乎，罪我者其惟《春秋》乎·出自《孟子 滕文公下》，大意就是说，孔子做春秋，知道有人会对此肯定，有人会对此反对，褒贬不一，但孔子还是做了，有留给后人评价的意思。某人说的上面那两句，出典就在这里。是说我做了该做的，但究竟如何，就留给后人评论吧。
'知'字开头词语 知制诰 1.掌管起草诰命之意，后用作官名。唐初以中书舍人为之，掌外制。其后亦有以他官代行其职者，则称某官知制诰。开元末，改翰林供奉为学士院，翰林入院一岁，则迁知制诰，专掌内命，典司诏诰。宋代因之，为清要之职。明代翰林学士或内阁学士，得兼此职。清代废。 -----------------国语辞典： 职官名。唐宋两朝专掌内命，典司诏诰的官吏。
知行 知，指知识或道德观念；行，指行为、行动。中国哲学史上对知和行的关系曾有许多不同的观点。唯物主义思想家如荀子、王夫之等认为知离不开行；唯心主义思想家如朱熹等认为知是天赋的，知先行后。
知足常乐 谓自知满足则心常快乐。语本《老子》:"祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足常足矣。" -----------------国语辞典： 为人知道满足，不做过分的要求，心情自然能常保愉快。如：「知足常乐，贪多则忧。」
知方 1.知礼法。语本《论语．先进》:"可使有勇，且知方也。"刘宝楠正义引郑玄曰:"方，礼法也。" 2.谓知道正确的行为方向。 -----------------国语辞典： 知礼法，明大义。《论语．先进》：「可使有勇，且知方也。」《后汉书．卷二八上．桓谭传》：「天下知方，而狱无怨滥矣。」
知白守黑 《老子》:"知其白，守其黑，为天下式。"河上公注:"白，以喻昭昭;黑，以喻默默。人虽自知昭昭明白，当复守之以默默，如暗昧无所见，如是则可为天下法式。"后以"知白守黑"谓韬晦自处。 -----------------国语辞典： 虽知光明的可贵，而宁以尘暗自守。语本《老子．第二八章》：「知其白，守其黑，为天下式。」比喻不自炫燿。宋．胡仔《苕溪渔隐丛话后集．卷二七．东坡二》：「孔公之堂名虚白，苏子堂后作圆屋，堂虽白矣庵自黑，知白守黑名曰谷。」
知无不言，言无不尽 ◎ 知无不言，言无不尽 zhī wú bù yán,yán wú bù jìn[say all you know and say it without reserve] 就其所知,毫无保留地说出来-----------------国语辞典： 将所知的全盘说出，毫不保留。宋．苏洵《衡论上．远虑》：「圣人之任腹心之臣也，尊之如父师，爱之如兄弟，握手入卧内，同起居寝食。知无不言，言无不尽。」
知书达礼 1.谓有文化，知礼法。 -----------------国语辞典： 熟读诗书，懂得礼节。比喻人有学识与教养。《初刻拍案惊奇．卷一七》：「他少年聪慧，知书达礼。」《红楼梦．第五七回》：「幸他是个知书达礼的，虽有女儿身分，还不是那种佯羞诈愧，一味轻薄造作之辈。」也作「知书知礼」、「知书识礼」、「识礼知书」。
知人论世 1.《孟子．万章下》:"颂其诗，读其书，不知其人可乎？是以论其世也。"赵岐注:"颂其诗……读其书，犹恐未知古人高下，故论其世以别之也。"谓为了了解历史人物而论述其有关时代背景。 2.泛指鉴别人物高下和议论世事得失。 -----------------国语辞典： 语本《孟子．万章下》：「颂其诗，读其书，不知其人可乎？是以论其世也。」指为了了解历史人物，而论述其时代背景。清．王昶〈湖海诗传序〉：「以诗证史，有裨于知人论世。」后亦指评断人物的优劣和议论世事的得失。清．袁枚〈再答稚存〉：「足下引仗马不鸣相诮，于知人论世之道，尤为疏谬。」
'我'字开头词语 我曹 我们。-----------------国语辞典： 称包括自身在内的若干人。汉．蔡琰〈悲愤诗〉二首之一：「要当以亭刃，我曹不活汝。」唐．李颀〈送陈章甫〉诗：「东门酤酒饮我曹，心轻万事如鸿毛。」
我负子戴 谓夫妻同安于贫贱。详"我黼子佩"。
我妮
我身 我自己；我这个人。
我师禽 鸟名。因鸣叫声如"我师"，故名。
我仪 我的匹配。
我行 犹言我这里。
我丈 对老人的亲切称呼。
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