弹抵

◎ 弹指 tánzhǐ[snap of the fingers] 极短时间一弹指的工夫-----------------国语辞典：捻弹手指作声。用以表示欢喜、许诺、警告等。原为印度风俗。后亦用来表示情绪激动。《南史．卷四五．王敬则传》：「顺帝泣而弹指：『唯愿后身生生世世不复天王作因缘。』」《旧唐书．卷九一．敬晖传》：「晖等既失政柄，受制于三思，晖每推床嗟惋，或弹指出血。」比喻很短暂的时间。宋．普润大师《翻译名义集．时分．怛刹那》：「僧祇云：『二十念为一瞬，二十瞬名一弹指。』」比喻时间过的很快。《儒林外史．第一回》：「弹指又过了三四年，王冕看书，心下也著实明白了。」比喻轻易、容易。《三国演义．第五一回》：「却说周瑜、鲁肃回寨，肃曰：『都督如何亦许玄德取南郡？』瑜曰：『吾弹指可得南郡，落得虚做人情。』」

也称“潭腿”。注重腿功的一种拳术。以拳法、掌法为基本手法，腿法则主弹踢、蹬踹。步型多弓步、马步。流行的有十二路弹腿、十路弹腿和六路弹腿。-----------------国语辞典：一种拳术。相传此拳出自河南潭家沟；一说为山东龙潭寺和尚所创。是北派拳术的一支流派。注重练腿，尤多弹射、弯曲、蹬、踢等动作；出腿时迅猛异常，有如弹弓激射而出，所以称为「弹腿」。也作「潭腿」、「谭腿」。

古代棋类游戏。源于汉代。相传汉武帝好蹴鞠，群臣谏劝，东方朔以弹棋进之，武帝便舍蹴鞠而尚弹棋；另一说西汉成帝时刘向仿蹴鞠形制而作。初用十二枚棋，每方六枚。两人对局时轮流以石箭弹对方棋子。魏时改用十六枚棋，唐代又增为二十四枚棋。宋代以后，因象棋盛行而渐趋衰落。-----------------国语辞典：古代的一种棋戏。二人对局，白黑棋各若干枚，先放一棋子在棋盘的一角，用指弹击对方的棋子，先被击中取尽的就算输。南朝宋．刘义庆《世说新语．巧艺》：「弹棋始自魏宫内，用妆匳戏。文帝于此戏特妙，用手巾角拂之，无不中。」《聊斋志异．卷一一．陈云栖》：「儿辈常言幼孤，作字弹棋，谁教之？」用手弹的棋子形的木块，是一种儿童游戏器具。

◎ 弹弓 dàngōng[catapult;slingshot] Y形木枝头上栓橡皮筋,用小石子或豆子当子弹的弓,尤指儿童用来打着玩或打小动物的弓-----------------国语辞典：利用弹力发射弹丸的弓。《儒林外史．第三四回》：「身穿箭衣，腰插弹弓一张，脚下黄牛皮靴。」弹棉花的弓形器具。

1.犹弹雀。爵，通"雀"。

1.弹击剑把。铗，剑把。《战国策·齐策四》:"齐人有冯谖者，贫乏不能自存，使人属孟尝君，愿寄食门下。孟尝君曰:'客何好?'曰:'客无好也。'曰:'客何能?'曰:'客无能也。'孟尝君笑而受之曰:'诺。'左右以君贱之也，食以草具。居有顷，倚柱弹其剑，歌曰:'长铗归来乎!食无鱼。'左右以告。孟尝君曰:'食之，比门下之客。'居有顷，复弹其铗，歌曰:'长铗归来乎!出无车。'左右皆笑之，以告。孟尝君曰:'为之驾，比门下之车客。'于是乘其车，揭其剑，过其友曰:'孟尝君客我。'后有顷，复弹其剑铗，歌曰:'长铗归来乎!无以为家。左右皆恶之，以为贪而不知足。'孟尝君问:'冯公有亲乎?'对曰:'有老母。'孟尝君使人给其食用，无使乏。于是冯谖不复歌。"后因以"弹铗"谓处境窘困而又欲有所干求。 2.谓寄食权门。 3.或谓思归。 -----------------国语辞典：铗，剑把。战国时代齐国人冯谖，因家贫而要求在孟尝君门下当食客，起先不受孟尝君重视，而以粗食待之，冯谖乃倚柱弹剑，高歌：「长铗归来乎！食无鱼。」孟尝君乃依其要求而给予较好的待遇。事见《战国策．齐策四》。后因用以比喻因处境困苦而有求于人。宋．苏轼〈浣溪沙．门外东风〉词：「山头回首三吴，不应弹铗为无鱼。」清．朱彝尊〈青玉案．清秋满目〉词：「青州从事须沉醉，稷下雄谈且休矣！回首吴关二千里，分明记得，先生弹铗，也说归来是。」

◎ 弹奏 tánzòu(1) [play a stringed musical instrument]∶弹琴演奏(2) [impeach]∶弹劾奏闻-----------------国语辞典：上表弹劾。《晋书．卷六九．刘隗传》：「而隗之弹奏不畏强御，皆此类也。」演奏乐器。如：「他正在弹奏钢琴。」

1.装机枪子弹的圆盘。

◎ 弹冠相庆 tánguān-xiāngqìng[flick cap to express joy;congratulate each other over their new appointments and honours] 弹除冠尘,以示庆幸。比喻喜得出仕为官,可贺可庆 -----------------国语辞典：汉王吉与贡禹为好友，世称「王阳在位，贡公弹冠」，表示两人在仕途上同进退。典出《汉书．卷七二．王吉传》。后因用以指一人当了官，而他的亲朋好友也将有官可做而互相庆贺。明．汪廷讷《种玉记．第二四出》：「哥哥既已做官呵！弹冠相庆浑难已。」亦用于指即将作官而互相庆贺。宋．苏洵〈管仲论〉：「彼其初所以不用者，徒以有仲焉耳。一日无仲，则三子者可以弹冠而相庆矣。」

犹挥毫，振笔。