十殿阎王

【词条】十殿阎王(十殿閻王)

【拼音】shí diàn yán wáng

【注音】ㄕˊ ㄉㄧㄢˋ ㄧㄢˊ ㄨㄤˊ


词语解释

基本解释
  • 中国佛教所传十个主管地狱的阎王。即秦广王初江王宋帝王伍官王阎罗王变成王泰山王平等王都市王五道转轮王。诸王各居一殿,故称。此说始于末,后道教也沿用之。亦省称“十王 ”。
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    国语辞典
    1. 地狱的十个阎王。即秦广王、初江王、宋帝王、伍官王、阎罗王、变成(卞成)​王、泰山王、平等(平正)​王、都市王、五道转轮王。为唐、五代间形成的一种民间信仰。自五代、两宋以来,流行「十王」供养。此后,十殿阎王的造像、故事、信仰,更遍及全国各地。


    网络解释

    十殿阎王
  • 十殿阎王是民间流传主管地府十殿的十个掌控者,其说始于唐末。十殿阎王,其名分别为:一殿秦广王、二殿楚江王、三殿宋帝王、四殿五官王、五殿阎罗王、六殿卞城王、七殿泰山王、八殿都市王、九殿平等王、十殿转轮王。因分居地府十殿,故名。
  • 《释门正统·利生志》中有阎王记载,正统佛教中没有十殿之说,后期有些人结合民间之说归入佛教,道教也沿用此说。

  • '十'字开头词语

    十代冥王
    即十殿阎王。冥界主管地狱的十个阎王。
    十思
    谓反复思虑。唐·魏征谏太宗予以慎重思考的十个方面。
    十有八九
    谓绝大多数。犹言大致不差,差不离。
    十羊九牧
    ◎ 十羊九牧 shíyáng-jiǔmù[overstaffed; be ununiformly ordered] 九个人放牧十只羊。比喻官员太多,政令不一,使别人不知所从(见于《隋书·杨尚希传》:“所谓民少官多,十羊九牧”;又 唐· 刘知几《史通·忤时》:“十羊九牧,其令难行”)-----------------国语辞典:十只羊,有九个牧人。比喻民少官多。《隋书.卷四六.杨尚希传》:「窃见当今郡县,倍多于古。或地无百里,数县并置;或户不满千,二郡分领,……所谓民少官多,十羊九牧。」《明史.卷一六四.刘炜传》:「其地已有尚书薛希琏,少卿张固镇抚,又有侍郎邹干,都御史王竑振济,而复益之以翼,所谓十羊九牧。」亦可喻政令不一,无所适从。《新唐书.卷一三二.刘子玄传》:「今史官注记,类禀监修,或须直辞,或当隐恶,十羊九牧,其令难行。」唐.刘知几《史通.卷二○.忤时》:「扬令公则云必须直词,宗尚书则云宜多隐恶,十羊九牧,其令难行。」
    十二舍
    指人的眼、耳、鼻、舌、身、意及其感觉的对象。
    十八房
    明会试、清会试及乡试,十八名同考官分房批阅五经试卷,故称“十八房”。借指闱墨、试录,因其由十八房编刻而成,故称。
    十二金人
    指秦始皇统一中国后,销毁天下兵器而铸成的十二个铜人。事见《史记•秦始皇本纪》。
    十不闲莲花落
    ◎ 十不闲莲花落 shíbùxián-liánhuālào[a folk art form] 曲艺的一种。流行于中国北京、天津、河北等地。由莲花落与十不闲合流发展而成。表演形式有单曲和彩唱两种。内容多为演述民间故事
    十三环金带
    亦作“十三镮金带”。
    十样锦
    十种锦缎。宋代任官中散大夫、中奉大夫者有十种恩遇,称“十样锦”,亦用以为其官名的代称。花名。老少年之红、紫、黄、绿相间者。合奏乐名。一种菜肴名。花名。菊花的一种。一本所开的花,形状各异,颜色多种。参阅《广群芳谱•花谱二七•菊花一》。-----------------国语辞典:四川出产的锦缎,共有十种花式。元.戚辅之〈佩楚轩客谈〉:「孟氏在蜀时制十样锦,名长安竹、天下乐、雕团、宜男、宝界地、方胜、狮团、象眼、八答韵、铁梗蓑荷 。」《喻世明言.卷一五.史弘肇龙虎君臣会》:「近觑四川十样锦,远观洛内一团花。」雁来红的别名。参见「雁来红」条。中散大夫的别名。参见「中散大夫」条。

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