十二辰神

指富贵人家聚居之所。

用较长的时间繁殖人口﹑聚积财力﹑教育人民，使国家富强。据《左传．哀公元年》记载:吴王夫差败越于夫椒，越王使大夫种求和，吴王将许之，伍员力陈不可，吴王弗听。伍员"退而告人曰:'越十年生聚而十年教训，二十年之外，吴其为沼乎!'"

形容时间长久。

谓未婚的成年男子，大多性格古怪、执拗。

琵琶曲。明代后期已在民间流传。通常分十八段。描写汉刘邦与楚项羽垓下之战，表现千军万马冲锋陷阵之势。-----------------国语辞典：形容被敌军层层包围。《三国演义．第三九回》：「敌军如此，虽十面埋伏，吾何惧哉！」元．无名氏．《赚蒯通．第一折》：「那重瞳有千般英勇，怎出的这十面埋伏？」乐曲名。约十六世纪以前已在民间流传，为琵琶的演奏名曲。乐谱最早见于华秋苹编的琵琶谱上。全曲属多段体结构，描写楚汉垓下决战，韩信在九里山用十面埋伏的阵法击败楚军，项羽于乌江自刎的故事。英语 Ambush from ten sides (pipa solo piece)​, House of Flying Daggers (2004 movie by Zhang Yimou 張藝謀|张艺谋[Zhang1 Yi4 mou2])​德语 House of Flying Daggers (chinesischer Film von Zhang Yimou)​ (Eig, Kunst)​法语 Le Secret des poignards volants

亦作“十二缘起”。-----------------国语辞典：佛教用语。佛教基本理论之一。指构成一切痛苦轮回的十二项要件。即无明、行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死。无明是指对佛法的无知；行是指有意志的行为；识是指死后，由于过去的行为，导致投生的心识；名色是指处在母胎中的身、心（识除外）​；六处是指眼、耳、鼻、舌、身、意六种身体感官和认识对象；触是指感官对现象的接触；受是指接触后产生的感受；爱是指感官接触后生起的欲望；取是指执著；有是指导致轮回的行为。十二缘起之间的关系像环链相扣。老死和一切苦缘于生；生缘于有；有缘于取；取缘于爱；爱缘于受；受缘于触；触缘于六处；六处缘于名色；名色缘于识；识缘于行；行缘于无明。后者决定前者的存在，因此去除无明就没有行，没有行就没有识的投胎，以至生和老死的一切烦恼也灭除。也称为「十二缘起」。德语 Bedingtes Entstehen (Sprachw)​

梵文的意译。佛教以人的认识为中心，对世界一切现象所作的分类。或说，人的一身即具此十八界。包括能发生认识功能的六根（眼界、耳界、鼻界、舌界、身界、意界），作为认识对象的六境（色界、声界、香界、味界、触界、法界）和由此生起的六识（眼识界、耳识界、鼻识界、舌识界、身识界、意识界）。-----------------国语辞典：佛教对于现象的分类，也就是现象的十八个范畴。认识的对象有六类，即色、声、香、味、触、法，谓之六尘。相对于对象的认识官能有：眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根，谓之六根。认识作用也有六种，即眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识，谓之六识。共成十八类。《大智度论．卷三○》：「于五众、十八界、十二入、六种十二因缘等众多法中，假名『众生』。」

◎ 十八罗汉 shíbā-luóhàn[the eighteen arhat] 佛教称如来佛的十六弟子和降龙、伏虎两罗汉为十八罗汉-----------------国语辞典：谓唐末宋初间在十六罗汉外附加庆友和宾头卢二人，但宾头卢即宾度卢跋罗惰阇的重复。另有一说是加入降龙、伏虎二尊者。清高宗易为迦叶和军徒钵叹。西藏则于十六罗汉外加上达磨多罗和摩诃衍和尚。宋代之后，十八罗汉取代了十六罗汉风行全中国。

即十年内乱。

东汉灵帝时宦官张让﹑赵忠等十二人，都任中常侍，故称。十，取其成数。

日月星之光。比喻天子。

◎ 辰砂 chénshā[cinnabar]一种矿物,由硫化汞HgS组成,产状为鲜红色晶体或红或褐色块状体。为汞的唯一重要矿石,亦称“朱砂”。旧时以湖南辰州府出产的最著名-----------------国语辞典：水银与硫黄的天然化合物。参见「朱砂」条。英语 cinnabar

1.宸仪。帝王的仪仗。

传说中的人物。最初教民穿兽皮以抵御风霜。

1.指东南偏东的地方。

宸阶，殿陛。亦借指帝廷。

1.日光。 2.方言。时候。 -----------------国语辞典：日光。《文选．左思．魏都赋》：「偭辰光而罔定。」吴语。指时候。《二十年目睹之怪现状．第九一回》：「今早奴进城格辰光，倒说有两三起拦舆喊冤格呀！」英语 sunlight, (Wu dialect)​ time of the day, moment

古代按时节进献的雄兽。《诗·秦风·驷驖》:"奉时辰牡，辰牡孔硕。"毛传:"辰，时也。牡，兽之牡者也。辰牡者，冬献狼，夏献麋，春秋献鹿豕群兽。"一说，"辰"当读为"慎";辰牡，即慎牡，五岁兽，兽之最大者。见清王引之《经义述闻·毛诗上》。又一说，辰，通"麎"，大鹿。麎牡，大公鹿。参阅高亨《诗经今注》。

星宿，星座。

犹御试。