题识

◎ 题词,题辞 tící,tící(1) [write a few words of appreciation,commemoration or encouragement]∶为勉励或留作纪念而写下的一段话 (2) [inscription;dedication]∶所题的词。冠于一部著作之前,以一种较正式或不甚正式的样式或方式,题写给予某人的姓名及祝贺词(3) [foreword]∶序文-----------------国语辞典：在器物上题写词句。如：「老师在书的扉页上题词，勉励学生勤奋不懈。」

1.即红叶题诗传情的故事。历来记载颇多﹐如:(1)唐宣宗时中书舍人卢渥，"偶临御沟，见一红叶"，叶上题诗云:"水流何太急，深宫尽日闲。殷勤谢红叶，好去到人间。"事见唐范摅《云溪友议》卷十。卢渥，鲁迅《唐宋传奇集．稗边小缀》作韩渥。(2)唐玄宗时顾况于"苑中，坐流水上，得大梧叶"，上有题诗云:"一入深宫里，年年不见春。聊题一片叶，寄与有情人。"况亦于叶上题诗与之反复唱和。事见唐孟棨《本事诗．情感》。(3)唐德宗时进士贾全虚于御沟见一花流至，旁连数叶﹐上有王才人养女凤儿题诗，"笔迹纤丽，言词幽怨"，诗云:"一入深宫里，无由得见春。题诗花叶上，寄与接流人。"全虚见诗﹐为之流泪。德宗闻此事，因以凤儿赐全虚。事见宋王铚《补侍儿小名录．凤儿》。 2.(4)唐僖宗时儒士于佑与宫人韩氏红叶唱酬，后遂结为夫妇。事见宋刘斧《青琐高议》卷五载张实《流红记》。(5)唐僖宗时进士李茵尝游苑中，于御沟得宫娥云方子红叶题诗。后茵与宫娥同行诣蜀，被内官田大夫拆散，"宫娥与李情爱至深，至前驿，自缢而死。"事见宋孙光宪《北梦琐言》卷九。后以"题红叶"为吟咏情思﹑闺怨或良缘巧合之典。

◎ 题材 tícái[subject;subject-matter;theme] 作品内容主题所用的材料农村题材-----------------国语辞典：文学或艺术作品中，表现主题所用的材料。如：「她感情丰富，文笔又好，生活的点点滴滴，都成为她写作的题材。」

◎ 题跋 tíbá[preface and postscript] 写在书籍,碑帖,字画等前面的文字叫做题,写在后面的,叫做跋,总称题跋-----------------国语辞典：凡写在书籍、碑帖、字画等前面的文字称为「题」，在后面的称为「跋」，总称为「题跋」。内容多为品评、鉴赏、考订、记事等。今多指跋而言。宋．沈括《梦溪笔谈．卷五．乐律》：「唐昭宗幸华州，登齐云楼，西北顾望京师，作菩萨蛮辞三章，……今此辞墨本犹在陕州一佛寺中，纸札甚草草，予顷年过陕，曾一见之。后人题跋多盈巨轴矣。」《红楼梦．第四二回》：「你快画罢，我连题跋都有了，起个名字，就叫『携蝗大嚼图』。」

诗篇名。唐代常建作。破山寺，即兴福寺，在今江苏常熟虞山。写作者清晨游寺的见闻和感悟，“竹径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心”四句，意境优美深邃，体现出作者的恬淡胸襟，为后人传诵。

1.审察事物﹑判别是非的禀性。

◎ 识荆 shíjīng[have the honor of making your acquaintance] 敬辞。原指久闻其名而初次见面结识的敬词,今指初次见面或结识白闻天下谈士相聚而言曰:‘生不用封万户侯,但愿一识 韩荆州(长史韩朝宗)’。—— 李白《与韩荆州书》避地曾来银岭居,识荆已是二年余。——元· 鲁直《次程仲京韵》-----------------国语辞典：语本唐．李白〈与韩荆州书〉：「生不用封万户侯，但愿一识韩荆州。何令人之景慕一至于此耶。」后以识荆指初次见面或见到平素所仰慕的人。明．朱权《卓文君．第二折》：「久闻大德，未遂识荆，辱顾寒居，光辉蓬荜。」《警世通言．卷二八．白娘子永镇雷峰塔》：「夜来多蒙小乙官人应付周全，识荆之初，甚是感激不浅。」也作「识韩」。

《易．系辞下》﹕"君子知微知彰﹐知柔知刚﹐万物之望。"后以"识微"指看到事物的苗头而能察知它的本质和发展趋向。

◎ 识文断字 shíwén-duànzì[literate;be able to read] [口]∶能识字读书,指有文化他现在识文断字,比我办事还精明呢!——《龙须沟》-----------------国语辞典：会读书认字。如：「古时乡间女子能识文断字的，屈指可数。」

识见﹔学识。

1.识见和器宇。

1.赏识并提拔。

1.识知圣道。 2.识途。

窥见并识别。

懂得礼仪﹐熟知诗书。 -----------------国语辞典：熟读诗书，通晓礼节。比喻人有学识与教养。《野叟曝言．第五八回》：「此乃罪臣家属，籍没入官，姓木名难儿，温柔贤淑，识礼知书，兼通数学。」也作「知书达礼」。