盂兰节

1.[梵uIIambana]意译为救倒悬。旧传目连从佛言，于农历七月十五日置百味五果，供养三宝，以解救其亡母于饿鬼道中所受倒悬之苦。见《盂兰盆经》。南朝梁以降，成为民间超度先人的节日。是日延僧尼结盂兰盆会，诵经施食。后亦演为仅具祭祀仪式而不延僧尼者。 2.指农历七月十五日用于超度亡人的供器。 3.旧俗用作占测气候的竹器。 -----------------国语辞典：佛教用语。意为倒悬。指饿鬼道众生活在像被倒吊般的痛苦中。为梵语 Ullambana的音译。佛教徒于僧团结夏安居结束日（农历七月十五日）​，用丰盛的供品，供养三宝以救先人倒悬之苦，相传是出自目莲救母的故事，有「盂兰盆经」述说其事。在唐时，已将「盆」解为盛食物的器具，宋代民俗便演变成中元节祭祀祖先及占侯之物。用竹竿斫成三脚，高三、五尺，上面编织成一个盆碗形以放纸钱等物的器具，称为「盂兰盆」。除了作祭祀之用外，在焚烧后，看盆倒所向，也可以占气候。

佛教指在盂兰节所举行的法会。-----------------国语辞典：佛教徒在每年农历七月十五日举行斋僧、拜忏、放焰口等活动，以超渡祖先及饿鬼道众生的法会。参见「盂兰盆」条。

国语辞典：兰、芷，皆香草。兰芷之室比喻良好的环境。《大戴礼记．曾子疾病》：「与君子游，苾乎如入兰芷之室，久而不闻，则与之化矣！」也作「芝兰之室」。

宋代官酿酒名。

船的美称。鹢，借指船。

1.亦作"兰弹"。亦作"兰驒"。 2.疲沓;懈怠。 3.锒铛。

1.佳肴。

兵器架。兰，通"阑"。

◎ 兰玉 lányù[your fine son] 旧时对别人子弟的美称谢家兰玉真门户, 苏氏文章亦弟兄。—— 陈造《贺二石登科》-----------------国语辞典：芝兰玉树。为对他人子弟的美称。宋．陈造〈贺二石登科〉诗：「谢家兰玉真门户，苏氏文章亦弟兄。」《幼学琼林．卷二．叔姪类》：「兰玉，子姪之誉。」比喻女子贞操。《隋书．卷八○．列女传．史臣曰》：「义勇惭其志烈，兰玉谢其贞芳。」

以技妄游者。即指走江湖的人。兰，通"阑"，妄。

情节与结构。

1.谓制定礼仪﹐使行之有度。 2.礼节;仪式。 3.减省文字。 -----------------国语辞典：礼节、仪式。《荀子．乐论》：「宾出，主人拜送，节文终遂。」节度。《孟子．离娄上》：「礼之实，节文斯二者是也。」

见"节义"。

◎ 节制 jiézhì(1) [check;control;be moderate in]∶限制;控制发现难以节制她的胃口(2) [administer]∶指挥管辖节制三军皆属荣所节制。—— 清· 梁启超《谭嗣同传》-----------------国语辞典：指挥管辖。《五代史平话．梁史．卷上》：「自此郓、齐、曹……十四个州府，皆受朱全　忠节制。」《西游记．第四○回》：「你等既受他节制，常在他洞下，可知他是那里妖精 ，叫做甚么名字？」近控制,限制反过度,纵恣限制不使过度。《老残游记二编．第八回》：「若当真的漫无节制，虽然无罪，身体即要衰弱了。」

情节本末。

墨家提出的薄葬主张。战国时﹐墨子深以儒家厚葬为非﹐认为:"桐棺三寸﹐足以朽体;衣衾三领﹐足以覆恶;以及其葬也﹐下毋及泉﹐上毋通臭;垄若参耕之亩则止矣。"参阅《墨子．节葬下》。

有节操的人。 -----------------国语辞典：节烈之士。《汉书．卷七八．萧望之传》：「望之欲自杀，其夫人止之，以为非天子意。望之以问门下生朱云。云者好节士，劝望之自裁。」