利灾乐祸

1.官署名。宋置，掌管冶铁。在今江苏铜山县东北。本是徐州的秋邱冶铁处，宋代升为利国监。见《太平寰宇记．徐州》。

经济收益。

1.顺利渡河。 2.称舟楫为利涉。

佛教语。利益众生。

把个人利益放在第一位的思想和生活态度。亦专指一种伦理学说，认为个人利益高于一切，把个人幸福作为一切行动的规范。-----------------国语辞典：以自己的利益幸福，做为人生行为目的和道德标准的主义，倡于英人霍布斯及德人尼采等。反利他主义也称为「爱己主义」。

利欲的端绪。

《书•大禹谟》：“正德、利用、厚生，惟和。”

财利的聚集处。 -----------------国语辞典：利之所聚。《儒林外史．第八回》：「务在安辑，与民休息。至于处处利薮，也绝不耐烦去搜剔他。」

利己损人 利己损人是汉语词汇，读音是lì jǐ sǔn rén，意思是为了使自己得到好处而损害别人利益。参见“损人利己”。

犹诱饵。

◎ 乐器 yuèqì[musical instrument;instrument] 能发乐音、供演奏音乐用的器具-----------------国语辞典：奏乐所用的器具。种类甚多，普通可分为弦乐器、管乐器、敲击乐器三大类。

1.乐于职守。 2.诗篇名。汉王褒《四子讲德论》:"浮游先生陈丘子曰:'所谓《中和》﹑《乐职》﹑《宣布》之诗，益州刺史之所作也。刺史见太上圣明，股肱竭力，德泽洪茂，黎庶和睦，天人并应，屡降瑞福，故作三篇之诗，以歌咏之也。'"后用为称颂太守之词。

音乐的道理、法则。-----------------国语辞典：研究器乐或声乐所组成的理论。

形容快乐的样子。

1.形容胸襟旷达，忘怀一切。

1.谓乐于效命。 2.指乐于终老其地。极言对某地的喜欢。

畅饮。

见“乐氏枣 ”。

音乐的节奏或节拍。

◎ 乐户 yuèhù[music under government control] 封建时代供统治阶级取乐的人户,专门从事吹弹歌唱,名隶乐籍,户称“乐户”。后来也用来称“妓院-----------------国语辞典：在官府注册，并编上名籍的妓女户。《魏书．卷一一一．刑罚志》：「有司奏立严制：诸强盗杀人者，首从皆斩，妻子同籍，配为乐户。」后为一般妓院的泛称。《金瓶梅．第一回》：「玉莲亦年方二八，乃是乐户人家女子，生得白净。」古时罪人的妻女或犯罪的妇女，没收入官为官妓，隶属乐部，从事弹奏演唱，称为「乐户」。《魏书．卷一一一．刑罚志》：「诸强盗杀人者，首从皆斩，妻子同籍，配为乐户。」后泛指供奉皇室音乐的人家。《隋书．卷六七．裴蕴传》：「蕴揣知帝意，奏括天下周、齐、梁、陈乐家子弟，皆为乐户。」妓院。《喻世明言．卷一七．单符郎全州佳偶》：「春娘年十二岁，为乱兵所掠，转卖在全州乐户杨家，得钱十七千而去。」《醒世恒言．卷三六．蔡瑞虹忍辱报仇》：「径载到武昌府，转卖与乐户王家。」

犹言祸在旦夕。

犹殃及池鱼。比喻无辜波及而受害。

旧时印书，多用枣木﹑梨木雕版，因谓滥刻无用的书为"祸枣灾梨"。参见"梨枣"。 -----------------国语辞典：古人刻书多用枣木、梨木做材料，因此称滥刻没有价值的书籍，徒使梨、枣受到灾祸为「祸枣灾梨」。清．纪昀《阅微草堂笔记．卷六．滦阳消夏录六》：「至于交通声气，号召生徒，祸枣灾梨，递相神圣。」也作「灾梨祸枣」。

国语辞典：祸与福皆由人本身的行为所造成。明．汪?《春芜记．第二六出》：「天网恢恢真可信，须知祸福由人。」也作「祸福惟人」。

灾害的传播者。

1.灾殃与幸福。 2.指灾祸。 -----------------国语辞典：吉凶。《三国演义．第七三回》：「将军受汉王厚恩，当与同休戚、共祸福，不宜计较官号之高下。」《初刻拍案惊奇．卷二三》：「乡里人敬他如神，故此见他走过，就缠住他问祸福。」

犹言祸盈恶稔。谓长期作恶犯罪，罪恶深重。

鸮的别名。

◎ 祸水 huòshuǐ[one causing the trouble;woman compared to flood causing trouble to an individual or ruling dynasty] 比喻引起祸患的人或势力,旧指得宠而使国家丧乱的女人 -----------------国语辞典：害人的东西。多指女色而言。汉．伶玄《飞燕外传》：「此祸水也，灭火必矣。」反福星

◎ 祸殃 huòyāng[disaster] 灾祸惹起祸殃-----------------国语辞典：灾难、祸事。《楚辞．屈原．九章．惜往日》：「宁溘死而流亡兮，恐祸殃之有再。」《史记．卷六．秦始皇本纪》：「内饰诈谋，外来侵边，遂起祸殃。」也作「祸愆」。近祸患,灾祸