箕裘相继
【词条】箕裘相继（箕裘相繼）
【拼音】jī qiú xiāng jì
【注音】ㄐㄧ ㄑㄧㄡˊ ㄒㄧㄤ ㄐㄧˋ
词语解释
国语辞典箕，簸箕。裘，皮袍。箕裘相继指铁匠的子弟，必须先学习将兽皮补缀成裘袍的方法，才能进一步继承父兄冶铁补器的世业；善于制弓的人家，其子弟要先学习弯曲柳条编制畚箕的原则，才能承续父兄柔曲干角以制弓的家业。语本《礼记．学记》：「良冶之子必学为裘，良弓之子必学为箕。」后比喻子弟能继承父兄的事业。明．姚茂良《精忠记．第一出》：「愿百年奕叶传芳，好儿孙箕裘相继。」
成语解释
【解释】箕：簸箕。裘：皮袍。比喻子继父业。
网络解释
箕裘相继 箕裘相继，读音 jī qiú xiāng jì，汉语成语，比喻子继父业。出自《礼记·学记·卷十八》
'箕'字开头词语
箕畚
◎ 箕畚 jīběn[dustpan] 用箕畚装土石,畚,土筐箕畚运于渤海之尾。——《列子·汤问》-----------------国语辞典：用来装盛、搬运沙土的器具。多用竹、柳编织而成。《列子．汤问》：「叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。」
箕箒女
持箕帚之女。谦称自己出嫁的女儿。
箕会
犹箕敛。
箕箒之使
持箕帚﹐以供扫除之役。借作己妻之谦称。
箕山之节
《吕氏春秋．求人》:"昔尧朝许由于沛泽之中﹐曰:'……请属天下于夫子。'许由辞曰:'为天下之不治与？而既已治矣。自为与？啁噍巢于林﹐不过一枝;偃鼠饮于河﹐不过满腹。归已君乎！恶用天下？'遂之箕山之下﹐颍水之阳﹐耕而食﹐终身无经天下之色。"后因"箕山之节"谓隐居不仕的节操。 -----------------国语辞典：相传尧欲将天下让给许由，许由不受而避居箕山。故后以箕山之节指不慕荣华而隐居的高尚节操。《汉书．卷七二．鲍宣传》：「尧舜在上，下有巢由，今明主方隆唐虞之德，小臣欲守箕山之节也。」也作「箕山之志」。
箕畴
指《书．洪范》之"九畴"。相传"九畴"为箕子所述﹐故名。
箕踵
簸箕的底部。箕底前宽后狭﹐用以喻相似之物。
箕卜
吴中古俗﹐每岁正月灯节﹐取筲箕饰以女装﹐插箸为口谓之箕姑﹐令二童子夹扶之﹐使书沙盘﹐以占吉凶﹐称为箕卜。
箕帚之使
持箕帚，以供扫除之役。借作己妻之谦称。-----------------国语辞典：本指洒扫的事情。后用来谦称自己的妻子。《韩诗外传．卷九》：「臣有箕帚之使，愿入计之。」
箕箒之欢
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