南阜

◎ 南无 nāmó[梵namas] 佛学用语又作南牟。佛教徒称合掌稽首为“南无”,并常用来加在佛名、菩萨名或经典名之前,表示对佛法的一种尊敬-----------------国语辞典：佛教用语。梵语 Namas的音译。为敬礼的意思。但在中国常被误解为归依的意思。《妙法莲华经．卷一》：「我闻圣师子，深净微妙音，喜称南无佛。」宋．苏轼〈阿弥陀佛赞〉：「口诵南无阿弥陀，如日出地万国晓。」

1.我国佛教禅宗的两个派别。佛教禅宗自五祖弘忍之后，分为南北二宗:南宗为六祖慧能所创，主张"顿悟说"，行于南方;北宗为神秀所创，主张"渐悟说"，行于北方。故有"南能北秀"﹑"南顿北渐"之称。后世南宗大行，分为"五家七宗"。参阅《坛经．顿渐品》。 2.道教全真道的南宗和北宗。金王重阳所传者为北宗，宋张伯端所传者为南宗。 3.我国山水画自唐以后的两种流派。南宗源于王维，重渲染而少钩勒;北宗源于李思训父子，重写实而多用重彩。其说始于明董其昌，有崇南抑北倾向。见《容台别集．画旨》。 -----------------国语辞典：唐代时，佛教禅宗自五祖圆寂后，分为南北二宗。南宗系六祖慧能所创，北宗系神秀所创。金朝时，道教分为南北二宗。北宗为王喆所创，南宗为刘海蟾所创。明代董其昌将唐代至元代著名山水画家分为南北二宗。南宗师祖王维，著重水墨渲染而少钩勒，以秀丽著称。北宗师祖李思训，山石峭拔，多用青绿浓重之色，以刚劲称胜。

旧时讥人操难懂的南方方言。?，伯劳鸟。

1.借指囚犯。 2.指南方人。

以南曲演唱《西厢记》故事的南戏或传奇剧本的通称。系据王实甫北曲《西厢记》翻变而成，情节基本相同，有宋元南戏《崔莺莺西厢记》(作者不详)，明李景云南戏《莺莺西厢记》和李日华《南调西厢记》﹑陆采《陆天池西厢记》等。 -----------------国语辞典：杂剧名。作者一为明李日华，一为明陆采。内容皆是将王实甫北曲《西厢记》改为南词的音律，以别于北曲。

◎ 南阳 Nányáng[Nanyang] 郡名,现在湖北省襄阳县一带臣本布衣,躬耕于南阳。—— 诸葛亮《出师表》

佛教净土宗的"六字洪名"，意为"归命无量光觉"或"归命无量寿佛"。净土宗以持名念佛为主要修行方法，谓专念"南无阿弥陀佛"，命终往生西方净土。

1.亦作"南廱"。 2.明代称设在南京的国子监。雍，辟雍，古之大学。明吴节撰有《南廱志》十八卷，后黄佐增损成二十四卷。

指太阳。《文选．曹植》之二:"愿为南流景，驰光见我君。"张铣注:"南流景，日也。"一说指月亮。见黄节《曹子建诗注》卷一。

◎ 南面 nánmiàn[face south;empery] 古代以坐北朝南为尊位,故天子、诸侯见群臣,或卿大夫见僚属,皆面南而坐。帝位面朝南,故代称帝位圣人南面而听天下。——《易·说卦》凡人有此一德者,足以南面称孤矣。——《庄子·盗跖》南面召见。——明· 宗臣《报刘一丈书》宰执以下,俱使之南面上坐。——清· 黄宗羲《柳敬亭传》-----------------国语辞典：南边。如：「一个荷锄老农，远远打南面走来。」反北面古代人君听政之位居北，其面向南，故后指居人君之位。《左传．襄公二十六年》：「郑于是不敢南面，楚失华夏则析公之为也。」《论语．雍也》：「子曰：『雍也，可使南面。』」南向、南进。《史记．卷八三．鲁仲连邹阳传》：「齐无南面之心，以为亡南阳之害小，不如得济北之利大。」英语 south side, south德语 nach Süden, Süd , Südseite (S)​法语 sud