口勅
【词条】口勅
【拼音】kǒu chì
【注音】ㄎㄡˇ ㄔˋ
词语解释
基本解释 见"口敕"。
'口'字开头词语 口沉 方言。口重。-----------------国语辞典： 口味重。《文明小史．第五九回》：「正说著，鸭子上来了，大家尝著，多说很好。朱锡康说：『好虽好，还嫌口沉了点儿。』」也称为「口重」。
口头禅 ◎ 口头禅 kǒutóuchán[cant;cliche;pet phrase] 本指不明禅理,而袭取佛家现成套语润饰其言词。今泛指某人言谈间所爱用的习惯语,又叫口头语或口头语儿-----------------国语辞典： 原指不曾领会佛教禅理，只袭用它的一些常用语作为谈话的题材。后泛指说话时的惯用语。《老残游记．第九回》：「不如弄两句辟佛老的口头禅，就算是圣人之徒，岂不省事？」《文明小史．第五九回》：「他们的口头禅是『维新』两个字，因此引为同志，谁想性情却大不相同的。」也作「口头语」。
口授 ◎ 口授 kǒushòu(1) [instruct orally]∶口头传授(2) [dictate]∶口说而由别人代写向秘书口授一封信稿-----------------国语辞典： 以口传授。《汉书．卷三○．艺文志》：「有所褒讳贬损，不可书见，口授弟子，弟子退而异言。」《三国志．卷四三．蜀书．王平传》：「平生长戎旅，手不能书，其所识不过十字，而口授作书，皆有意理。」也称为「口传」。德语 Diktat (S), Diktieren (S), angesagt (V), ansagen (V)
口内 泛指长城以内的地区。
口不应心 ◎ 口不应心 kǒubùyìngxīn[words not agreeing with the heart] 嘴里说的不相应于心中想的俺娘好口不应心也呵!——元· 王实甫《西厢记·夫人停婚》官人,你昨夜恁般说了,却又口不应心,做下那事!——《醒世恒言》
口业 1.佛教语。佛教以身﹑口﹑意为三业。口业，指妄言﹑恶口﹑两舌和绮语。 2.指诗文的创作。唐宋人以诗文类绮语，故相比附。 3.藉以为生的产业。 -----------------国语辞典： 佛教用语。指会造成未来苦乐果报的言语行为。宋．苏轼〈胜相院经藏记〉：「结习口业，妄言绮语，论说古今、是非、成败。」唐宋时称文学的创作为「口业」。宋．苏轼〈次韵秦太虚见戏耳聋〉诗：「眼花乱坠酒生风，口业不停诗有债。」赖以维生的产业。《清史稿．卷四．世祖本纪一》：「其令所在有司广加招徕，给以荒田，永为口业。」
口角春风 ◎ 口角春风 kǒujiǎo-chūnfēng[praise by word of mouth;say a good word for another] 口角言语之间,可以像春风吹拂万物而助其生长。比喻替人美言,成就好事-----------------国语辞典： 言语和煦，有如春风的吹拂。比喻用美言为人吹嘘或说好话。常用于请人推介之辞。《歧路灯．第九六回》：「你近日与道台好相与，万望口角春风，我就一步升天。」反咄咄逼人,盛气凌人
口耳相传 ◎ 口耳相传 kǒu ěrxiāngchuán[pass from mouth to mouth] 指口头传授
口呐 见"口讷"。
口诵心惟 1.见"口诵心维"。
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