三界

【词条】三界

【拼音】sān jiè

【注音】ㄙㄢ ㄐㄧㄝ ˋ


词语解释

基本解释
1.佛教指众生轮回的欲界﹑色界和无色界。见《俱舍论.世分别品》。 2.犹三届,三期。
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国语辞典
  1. 佛教谓生死往来之世界有三:一曰欲界,有淫欲、食欲,有情之所住,自六欲天,下至无间地狱,称为「欲界」。二曰色界,色为质碍之义,有形之物质,在欲界之上,离二欲有情之所住,四禅天,或立十六天、十八天。三曰无色界,无色、无物、无身,有四无色,称为「四无色天」或「四空处」。


网络解释

三界 (宗教术语)
  • 三界(梵语:trayo dhātava? ,巴利语:tisso dhātuyo)指众生所居之欲界、色界、无色界。此乃迷妄之有情,在生灭变化中流转,依其境界所三个层次;又称作三有生死,或单称三有。
  • 因三界迷苦如大海之无边际,故又称苦界、苦海。在佛教术语中指众生所居之欲界、色界、无色界或指断界、离界、灭界等三种无为解脱之道。在萨满教术语中则指宇宙上、中、下三界。道家言“跳出三界外,不在五行中”者神仙也。“三界”指欲界,色界,无色界。

  • '三'字开头词语

    三年不窥园
    《汉书.董仲舒传》:"少治《春秋》,孝景时为博士。下帷讲诵,弟子传以久次相授业,或莫见其面。盖三年不窥园,其精如此。"颜师古注:"虽有园圃,不窥视之,言专学也。"后以"三年不窥园"为专心苦学之典。 -----------------国语辞典:汉董仲舒长于春秋,景帝时为博士,专心一意治学,三年未曾窥视园菜一眼。典出《汉书.卷五六.董仲舒传》。比喻治学刻苦专心。汉.王充《论衡.儒增》:「董仲舒读春秋,专精一思,志不在他,三年不窥园菜。」也作「目不窥园」。
    三阳开泰
    《易》十月为坤卦,纯阴之象。十一月为复卦,一阳生于下;十二月为临卦,二阳生于下;正月为泰卦,三阳生于下;冬去春来,阴消阳长,有吉亨之象。故旧时以“三阳开泰”或“三阳交泰”为岁首称颂之语。-----------------国语辞典:汉代象数易学取十二卦象征一年十二个月分,其中十月为坤卦,纯阴爻;十一月为复卦,一阳生于下;十二月为临卦,二阳生于下;正月为泰卦,三阳生于下,此时阴渐消,阳渐长,有万象更新之意。后遂以三阳开泰作为祝贺新年升平的颂词。明.张居正〈贺元旦表二〉:「兹者,当三阳开泰之候,正万物出震之时,气转鸿钧,共乐尧天之化日。」也作「三阳交泰」。
    三心二意
    谓意志不坚定,犹豫不决。亦作:三心两意 -----------------国语辞典:形容犹豫不决、意志不坚。元.关汉卿《救风尘.第一折》:「待妆个老实,学三从四德,争奈是匪妓,都三心二意。」《歧路灯.第一六回》:「今日在圣贤炉前成了八拜之交,有福同享,有马同骑。那个若有三心二意,叫周将军监察。」也作「三心两意」。近心神不定,心猿意马,三翻四复,意马心猿,优柔寡断,犹豫不决反同心同德,全心全意,专心致志,一心一意英语 in two minds about sth (idiom)​, half-hearted, shilly-shallying德语 nicht mit ganzem Herzen bei einer Sache sein 法语 sans conviction, sans enthousiasme, demi-teinte, tergiversations
    三昧
    ◎ 三昧 sānmèi[(Budd.) purity and calm arising from correct relization;knack;secret] 佛教用语,梵文 Samādhi 的音律,意思是止息杂念,使心神平静,是佛教的重要修行方法。借指事物的要领,真谛 正令笔扛鼎,亦未造三昧。——陆游《示子过》深得其中三昧-----------------国语辞典:佛教谓修行者将心集中在一点的状况。为胡语音译。基本上和把心保持在无散乱或静止的境界相似。《成实论.卷一二》:「今当论三昧。问曰:『三昧何等相?』答曰:『心住一处是三昧相。』」也作「三摩地」、「三摩帝」、「三摩提」。诀要、窍门。《宋史.卷三四四.李之纯传》:「之仪能为文,尤工尺牍,轼谓入刀笔三昧。」《红楼梦.第四八回》:「既是这样,也不用看诗。会心处不在多。听你说了两句,可知三昧你已得了。」英语 Samadhi (Buddhist term)​德语 Samadhi (Sprachw)​法语 Samadhi
    三十六计
    古语。原为虚指,极言计策之多。后来好事者予以附会,凑为三十六实数。其名目为:瞒天过海,围魏救赵,借刀杀人,以逸待劳,趁火打劫,声东击西,无中生有,暗渡陈仓,隔岸观火,笑里藏刀,李代桃僵,顺手牵羊,打草惊蛇,借尸还魂,调虎离山,欲擒故纵,抛砖引玉,擒贼擒王,釜底抽薪,混水摸鱼,金蝉脱壳,关门捉贼,远交近攻,假道伐虢,偷梁换柱,指桑骂槐,假痴不癫,上屋抽梯,树上开花,反客为主,美人计,空城计,反间计,苦肉计,连环计,走为上计。-----------------国语辞典:三十六本为虚数,极言计策极多。后好事者附会,取四字成语等,凑足三十六实数,名目为:瞒天过海、围魏救赵、借刀杀人、以逸待劳、趁火打劫、声东击西、无中生有、暗度陈仓、隔岸观火、笑里藏刀、李代桃僵、顺手牵羊、打草惊蛇、借尸还魂、调虎离山、欲擒故纵、抛砖引玉、擒贼擒王、釜底抽薪、混水摸鱼、金蝉脱壳、关门捉贼、远交近攻、假道伐虢、偷梁换柱、指桑骂槐、假痴不癫、上屋抽梯、树上开花、反客为主、美人计、空城计、反间计、苦肉计、连环计、走为上计。
    三年五载
    ◎ 三年五载 sānnián-wǔzǎi[three to five years] 指三五年-----------------国语辞典:数年。《红楼梦.第二六回》:「不过三年五载,各人干各人的去了,那时谁还管谁呢?」
    三坟五典
    传说中的古书名。-----------------国语辞典:传说中上古时代的书籍。《左传.昭公十二年》:「是能读三坟五典、八索、九丘。」晋.杜预.注:「皆古书名。」《文选.张衡.东京赋》:「昔常恨三坟五典既泯,仰不睹炎帝帝魁之美。」
    三山五岳
    泛指名山。泛指群山。泛指各地。
    三人成虎
    比喻谣言重复多次,就能使人信以为真。《战国策.魏策二》:"庞葱与太子质于邯郸,谓魏王曰:'今一人言市有虎,王信之乎?'王曰:'否。''二人言市有虎,王信之乎?'王曰:'寡人疑之矣。''三人言市有虎,王信之乎?'王曰:'寡人信之矣。'庞葱曰:'夫市之无虎明矣,然而三人言而成虎。今邯郸去大梁也远于市,而议臣者过于三人矣。愿王察之矣。'"又《秦策三》:"闻'三人成虎,十夫揉椎,众口所移,毋翼而飞。'"亦作"三人成市虎"。《淮南子.说山训》:"众议成林,无翼而飞,三人成市虎,一里能挠椎。" -----------------国语辞典:战国时,庞恭和魏太子同去赵国当人质,临行前庞恭以三人成虎劝谏惠王不要听信谗言。典出《战国策.魏策二》。比喻谣言惑众。《隋唐演义.第二回》:「正是积毁成山,三人成虎。到开皇二十年十月,隋主御武德殿,宣诏废勇为庶人。」也作「市虎」。英语 three men talking makes a tiger (idiom)​; repeated rumor becomes a fact德语 ein häufig weitererzähltes Gerücht klingt glaubhaft (Sprichw)​法语 (expr. idiom.)​ trois personnes fabriquent un tigre, une rumeur répétée devient un fait
    三秋
    ◎ 三秋 sānqiū(1) [the three autumn jobs (harvesting, ploughing and sowing)]∶指秋收、秋耕、秋播(2) [the three months of autumn]∶指秋季的三个月(3) [the third month of autumn]∶秋季的第三个月,即农历九月(4) [three years]∶指三年一日不见,如隔三秋只言期一载,谁谓历三秋!——李白《江夏行》-----------------国语辞典:三年。《诗经.王风.采葛》:「彼采萧兮,一日不见,如三秋兮。」秋天。因秋天分为初秋、仲秋、季秋,故合称为「三秋」。《文选.王融.永明十一年 策秀才文五首之一》:「幸四境无虞,三秋式稔。」唐.李善.注:「秋有三月,故曰三秋 。」深秋。指秋季的第三个月。唐.王勃〈滕王阁序〉:「时维九月,序属三秋。」唐.白行简〈李都尉重阳日得苏属国书〉诗:「三秋异乡节,一纸故人书。」

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