雅性

【词条】雅性

【拼音】yǎ xìng

【注音】ㄧㄚˇ ㄒㄧㄥˋ


词语解释

基本解释
1.素性﹔本性。

网络解释

雅性
  • 雅性是汉语词语,读音为ya xing,意思是素性;本性。

  • '雅'字开头词语

    雅郑
    ◎ 雅郑 yǎzhèng[ceremonnial classic music and local music]正声和淫雅之声。雅,雅乐,宫廷音乐;郑,郑声,郑地音乐(儒家认为“淫雅之音”)朱紫更相争色,雅郑异音声。——曹植《当事君行》-----------------国语辞典:纯正的雅乐与淫荡的郑声。泛指正声和淫乐。三国魏.曹植〈当事君行〉:「人生有所贵尚,出门各异情。朱紫更相夺色,雅郑异音声。」
    雅行
    1.行为雅正。
    雅加达
    印度尼西亚首都,东南亚最大城市。人口8254万(1990年)。全国最大的工业中心,有造船、机械、纺织等工业。海陆空交通枢纽。外港丹戎不碌为全国最大港口。有中央博物馆、水族馆、植物园、印尼缩影公园等,为东南亚旅游胜地。
    雅歌
    1.伴以雅乐歌唱的诗歌。 2.风雅的歌吟。 -----------------国语辞典:歌唱雅诗。《后汉书.卷二○.祭遵传》:「对酒设乐,必雅歌投壶。」亦指高雅之歌。反俗歌旧约圣经中所收歌咏爱情的诗歌。相传为以色列王所罗门王所作。英语 part of the Book of Songs 詩經|诗经, a song, a poem set to elegant music, a refined chant, the biblical Song of Solomon德语 Hohes Lied (S)​
    雅誉
    1.良好的声望。
    雅思
    1.雅正的才思。
    雅浄
    1.雅洁素净。
    雅道
    1.正道﹔忠厚之道。 2.指创作﹑欣赏诗﹑书﹑画等风雅之事。 3.高雅不俗。 -----------------国语辞典:正道、王道。《南史.卷二二.王昙首传.论曰》:「仲宝雅道自居,早怀伊、吕之志。」《三国志.卷三七.蜀书.庞统传》:「当今天下大乱,雅道陵迟,善人少而恶人多。」风雅的事。唐.王昌龄〈静法师东斋〉诗:「琴书全雅道,视听已无生。」

    '性'字开头词语

    性根
    1.犹根性。 -----------------国语辞典:根性。唐.李绅〈寿州法华院石经堂记〉:「随其性根,用假方便。」

    性气
    ◎ 性气 xìngqì[personality] 性情脾气-----------------国语辞典:性情、脾气。《水浒传.第二一回》:「你只是性气不好,把言语伤触了他。」《儒林外史.第一二回》:「只是一生性气不好,惯会路见不平,拔刀相助。」志气。《朱子语类.卷八.总论为学之方》:「不带性气底人,为僧不成,做道不了。」

    性海
    佛教语。指真如之理性深广如海。 -----------------国语辞典:佛教用语。指真如之体性深广如海,故称为「性海」。唐.敬播〈大唐西域记.序〉:「廓群疑于性海,启妙觉于迷津。」

    性腺
    ◎ 性腺 xìngxiàn[sexual (or sex) gland] 生殖腺,男性为睾丸,女性为卵巢-----------------国语辞典:生殖腺的别名。参见「生殖腺」条。英语 gonad, sex gland德语 Keimdrüse (S)​法语 glande (sexuelle, génitale)​

    性命关天
    1.犹言性命交关。

    性情
    ◎ 性情 xìngqíng[disposition;temper] 人的禀性和气质;性格,脾气易发怒的性情必句性情。——清· 黄宗羲《柳敬亭传》人之性情-----------------国语辞典:人的禀性和气质。《易经.乾卦.文言》:「乾元者,始而亨者也;利贞者,性情也。」《庄子.缮性》:「然后民始惑乱,无以反其性情而复其初。」性格、脾气。《儒林外史.第四五回》:「你家大爷平日性情不好,得罪的人多。」《老残游记.第一回》:「因性情迂拙,不会要钱,所以做了二十年实缺。」近脾气,个性思想感情。唐.杜甫〈赠王二十四侍御契四十韵〉:「由来意气合,直取性情真。」英语 nature, temperament德语 Disposition (S)​, Natur (S)​, persönlich (S)​, Temperament (S)​法语 tempérament, caractère, humeur

    性度
    1.性情度量;性情气度。

    性相
    1.佛教语。性指事物的本质,相指事物的表象。 -----------------国语辞典:佛教用语。指诸法的本质与现象、特征。《文选.王巾.头陀寺碑文》:「名言不得其性相,随迎不见其终始。」

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