十吏札

亦作“十二缘起”。-----------------国语辞典：佛教用语。佛教基本理论之一。指构成一切痛苦轮回的十二项要件。即无明、行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死。无明是指对佛法的无知；行是指有意志的行为；识是指死后，由于过去的行为，导致投生的心识；名色是指处在母胎中的身、心（识除外）​；六处是指眼、耳、鼻、舌、身、意六种身体感官和认识对象；触是指感官对现象的接触；受是指接触后产生的感受；爱是指感官接触后生起的欲望；取是指执著；有是指导致轮回的行为。十二缘起之间的关系像环链相扣。老死和一切苦缘于生；生缘于有；有缘于取；取缘于爱；爱缘于受；受缘于触；触缘于六处；六处缘于名色；名色缘于识；识缘于行；行缘于无明。后者决定前者的存在，因此去除无明就没有行，没有行就没有识的投胎，以至生和老死的一切烦恼也灭除。也称为「十二缘起」。德语 Bedingtes Entstehen (Sprachw)​

指秦始皇统一中国后，销毁天下兵器而铸成的十二个铜人。事见《史记•秦始皇本纪》。

指人体的十二个部位。

1096-1291年间西欧天主教会、世俗封建主和意大利富商对地中海东岸地区进行的侵略性远征。前后共八次。远征军以拯救被“异教徒”(穆斯林)占领的耶路撒冷圣地为借口，士兵衣服上缝有十字标志。1099年十字军占领耶路撒冷，建立耶路撒冷王国等国家。1187年耶路撒冷被埃及苏丹萨拉丁收复。1291年十字军在东方最后一个据点阿克城丧失，标志十字军东侵的最终失败。

十分之五，一半。

传说中舜时十二州的长官。泛指古代地方长官。

亦作“十三镮金带”。

战国时，秦围赵，赵王派平原君求救于楚。

佛教语。谓扰乱身心、障碍正道、损害慧命的十种邪恶之事。即蕰魔、烦恼魔、业魔、心魔、死魔、天魔、善根魔、三昧魔、善知识魔及菩提法智魔。

即使是十户人家的地方，也一定有忠诚信实的人。谓处处都有贤人。语出《论语•公冶长》：“子曰：‘十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。’”亦作：十室之邑，必有忠士 -----------------国语辞典：尽管只有十来家的小地方，里面也必有讲忠信的人。语出《论语．公冶长》：「十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。」比喻到处有贤人。《三国志．卷二．魏书．文帝纪》：「十室之邑，必有忠信，若限年然后取士，是吕尚、周晋不显于前世也。」《三国演义．第三五回》：「岂不闻孔子云：『十室之邑，必有忠信。』何谓无人？」