直布罗陀海峡

宋时成批运送货物直达京师的船队称直达纲。

笔直而顺溜。

詈语。

◎ 直辖市 zhíxiáshì[municipality directly under the Central Government] 由中央政府直接管辖的城市

1.伸直的身躯。 2.以直道立身。 3.古代一种日常所穿的长衫。 4.指明代内官服饰之一种。 -----------------国语辞典：本指古代的家居常服。后多指僧、道或士子所穿的服装。《水浒传．第一○二回》：「只见府西街上走来一个卖卦先生，头带单纱抹眉头巾，身穿葛布直身。」《石点头．卷四．瞿凤奴情愆死盖》：「凤奴道：『可就是那穿秋色儿直身掉嘴这人么？』」也作「直摆」、「直裰」。

和自己有直接血缘关系的亲属，即指生育自己和自己所生育的上下各代亲属。不论父系或母系﹑子系或女系都是直系血亲。如父母﹑祖父母﹑外祖父母﹑子女﹑孙子女﹑外孙子女。封建社会只以父系或子系为直系血亲。

形容门户大开，空荡无阻隔的样子。

宋代入翰林学士院而未授学士职者称"直院"。

见“布帆无恙 ”。

◎ 布菜 bùcài[distribute food among the guests] 把菜肴分给座上的客人-----------------国语辞典：北平方言。指在筵席上，为客人夹菜。《红楼梦．第四一回》：「薛姨妈又命凤姐儿布了菜。」也作「布菜」、「?菜」。

同"布濩"。

◎ 布衣 bùyī(1) [clothes made of cloth]∶麻布衣服(古时老百姓只能穿麻布衣服)(2) [cloth gown worn by scholars not in government]∶平民百姓臣本布衣。——诸葛亮《出师表》有布衣毕昇。—— 宋· 沈括《梦溪笔谈·活板》-----------------国语辞典：布制的衣服。《喻世明言．卷二九．月明和尚度柳翠》：「又制下布衣一袭，每逢月朔月望，卸下铅华，穿著布素，闭门念佛。」平民。《韩非子．五蠹》：「布衣相与交，无富厚以相利，无威势以相惧也。」《三国演义．第三○回》：「攸慌扶起曰：『公乃汉相，吾乃布衣，何谦恭如此？』」近平民英语 plain cotton clothing, (literary)​ the common people法语 vêtements en coton uni, les gens du commun (litt.)​

排列推演。

1.布衣素服。布指质地，素指颜色，形容衣着俭朴。 2.指卑微的地位或身分。 3.借指平民。 -----------------国语辞典：形容穿著朴素。《宋史．卷四三○．道学传四．李燔传》：「燔处贫贱患难若平素，不为动，被服布素，虽贵不易。」

1.颁布教令;施行教化。 2.佛教语。传布教义。 -----------------国语辞典：广泛宣扬教化。《文选．张衡．东京赋》：「乃营三宫，布教颁常。」《文选．陆倕．石阙铭》：「布教都畿，班政方外。」

1.古代丧礼中士丧车前所用的布障。白而无饰，比大夫的画帷等级低。 2.布帘。 3.指布围屏。

1.见"罗床"。

罗织构陷 罗织构陷， luò zhī gòu xiàn，汉语词语，形容千方百计地陷害别人。

指传说中的梅花仙女。

1.疏细而有花纹的丝织品。

1.到处搜索。

1.丝袋。 2.指作佩饰的丝质香袋。

1.有花纹的丝罗衣料。

◎ 罗马 Luómǎ[Rome] 意大利首都和历史名城。古代地中海地区的奴隶制大国,它在物质和精神文化方面的成就,对后世西方文化有相当影响当罗马大将恺彻未到时。——[英] 赫胥黎著、 严复译《天演论》

1.梵语的译音。意译为"总持"。谓持善法而不散﹐伏恶法而不起的力用。今多指咒﹐即秘密语。 -----------------国语辞典：一串帮助记忆的语言或声音。为梵语ｄｈāｒａṇī的音译。义译为总持。一般认为它具有神秘的力量，使持诵者获得功德和对佛法不忘的作用。在汉、藏佛经中，陀罗尼皆采音译。其篇幅长短不一。

1.即陀罗尼衾。

1.佛教语。印度胜论派哲学说明宇宙万有的六原理(六谛﹐译为六句义)中的第一实句义﹐即水﹑火﹑风……九种。亦所谓万物皆有之本体。

◎ 陀螺 tuóluó[top] 儿童玩具;普通是梨形圆锥体,底下有个钢尖,可以用手指转动,也可以用细绳、弹簧或用鞭子使其旋转-----------------国语辞典：一种木头制的圆锥形玩具。下端有铁尖，绕上绳子，急甩出去，落地后就能在地上直立旋转。英语 spinning top, gyroscope德语 Gyroskop (S)​, Kreiselgerät, Kreisel (Technik)​ (S)​, gyroskopisch (Adj)​法语 toupie

1.衰落的样子。

1.即陀螺。

1.复姓。金代有陀满胡士门。见《金史．忠义传三》。

佛教语。总持的关键。