怀抱儿

【词条】怀抱儿(懷抱兒)

【拼音】huái bào ér

【注音】ㄏㄨㄞˊ ㄅㄠˋ ㄦˊ


词语解释

基本解释
  • 婴儿。

  • 网络解释

    怀抱儿
  • huái bào ér ㄏㄨㄞˊ ㄅㄠˋ ㄦˊ 怀抱儿
  • 婴儿。《儿女英雄传》第十六回:“便是这姑娘,我从他怀抱儿时候就见过,算到如今恰恰的十七年不曾见着。”

  • '怀'字开头词语

    怀真
    犹怀贞。
    怀玉
    1.谓怀抱仁德。 2.犹怀璧。
    怀刺
    怀藏名片。谓准备谒见。语本《后汉书.文苑传下.祢衡》:"建安初,来游许下。始达颍川,乃阴怀一刺,既而无所之适,至于刺字漫灭。"
    怀想
    怀念。-----------------国语辞典:怀念。《文选.李陵.答苏武书》:「远托异国,昔人所悲,望风怀想,能不依依。」唐.李绅〈别双温树〉诗:「故山手种空怀想,温室心知不敢言。」近怀念,眷念,思念
    怀沙
    ◎ 怀沙 Huáishā[an article written by Qu Yuan] 楚辞九章中的篇名。相传为屈原投江前的绝笔作《怀沙》之赋。——《史记·屈原贾生列传》-----------------国语辞典:楚辞九章的篇名。为战国楚人屈原投江前的绝笔,述其怀沙石而投水的悲愤之情。见《史记.卷八四.屈原贾生传》。后比喻忠臣殉国。《抱朴子.外篇.名实》:「此古人之所以怀沙负石,赴流鱼葬,而不堪与之同世也已矣。」
    怀清台
    1.台名。在今四川省长寿县南。秦始皇为巴寡妇清所筑。
    怀远
    安抚边远的人。 -----------------国语辞典:怀柔远方之人。宋.张孝祥〈六州歌头.长淮望断〉词:「渺神京,干羽方怀远,静烽燧,且休兵。」
    怀化
    1.归服向化。
    怀爱
    1.心中喜爱。 2.内心爱戴。
    怀才抱器
    见“怀材抱器 ”。

    '抱'字开头词语

    抱关执钥
    持门闩,拿钥匙。指监门小吏的职务。

    抱歉
    ◎ 抱歉 bàoqiàn(1) [regret;be sorry]∶心有愧疚不安,对不住别人(2) [feel apologetic]∶请求原谅,对不起很抱歉,我是不同意的-----------------国语辞典:心中不安,觉得过意不去。《镜花缘》第一二回:「蒙二位大贤光降,不意国主就临敝宅,不能屈留大驾,殊觉抱歉。」如:「导致这样的结果,我觉得很抱歉!」近负疚﹑道歉﹑内疚﹑歉仄英语 to be sorry, to feel apologetic, sorry!德语 Entschuldigung (S)​, entschuldigen, um Verzeihung bitten (V)​法语 excuse, regret, regretter, s'excuser

    抱磿
    抱持名版,查点执绋人数。磿,古代送葬时记执绋人姓名的版。

    抱方
    方领。古代深衣(在家闲居的衣服)的领口格式。

    抱头痛哭
    国语辞典:形容因极度悲伤或喜悦而相抱大哭。《老残游记.第四回》:「这里于家父子同他家里人抱头痛哭。」也作「抱头大哭」。

    抱愁
    心怀忧愁。

    抱棘
    比喻像荆棘刺心一样难过。

    抱角床
    三面有靠背的倚床。 -----------------国语辞典:三面都有靠背的倚床。元.关汉卿《玉镜台.第二折》:「请哥哥在相公抱角床上坐著,小姐拜哥哥。」

    抱围
    两臂合抱的周围。

    抱璞
    1.春秋时,楚人卞和献璞玉于厉王,玉工说:"石也。"厉王以和为诳,断其左足。武王时复献之,又以为石,断其右足。文王即位,和抱璞哭泣于楚山之下,泪尽继之以血。文王乃使玉工剖其璞,得美玉。见《韩非子.和氏》。后因以"抱璞"喻怀才不遇。 2.战国齐宣王欲用颜斶,斶辞曰:"夫玉生于山,制则破焉,非弗宝贵矣,然大璞不完;士生乎鄙野,推选则禄焉,非不得尊遂也,然而形神不全。斶愿得归。"见《战国策.齐策四》。后因以"抱璞"指保持本色,不为爵禄所惑。 -----------------国语辞典:相传战国楚人卞和献玉璞于楚厉王,因玉工视以为石而非玉,故王以为和欺己,乃断其左足。楚武王时,和再献之,又以为石,乃断其右足。及文王即位,和乃抱其璞,而哭于楚山之下,三日三夜,泣尽而继之以血。王乃使玉人理其璞,而得宝玉,是为和氏之璧。见《韩非子.和氏》。后比喻怀才不遇。《晋书.卷七○.应詹传》:「而泓抱璞荆山,未剖和璧。若蒙铨召,付以列曹,必能协隆鼎味,缉熙庶绩者也。」战国齐宣王欲任用颜斶,颜斶辞去,曰:「夫玉生于山,制则破焉;非弗宝贵矣,然太璞不完。士生乎鄙野,推选则禄焉;非不尊遂也,然而形神不全。斶愿得归,晚食以当肉,安步以当车,……。」见《战国策.齐策四》。后比喻保持本有质朴淡泊的天性,不受爵禄诱惑。汉.蔡邕〈释诲〉:「仆不能参迹于若人,故抱璞而优游。」

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