五溪
【词条】五溪
【拼音】wǔ xī
【注音】ㄨˇ ㄒㄧ
词语解释
基本解释地名。指雄溪、?溪、无溪、酉溪、辰溪。一说指雄溪、蒲溪、酉溪、沅溪、辰溪。
网络解释
五溪 狭义的五溪即今湖南省怀化市。其境内重要的沅水支流有巫水（雄溪）、渠水（满溪）、酉水（酉溪）、㵲水（潕溪）、辰水（辰溪）等，古称“武陵五溪”，因此怀化自古便称“五溪之地”。广义的五溪的范围就是沅水中上游地区，以怀化为中心地带，包括湘黔渝鄂等省市的周边地区，共三十几个县市。今怀化市、湘西自治州、张家界市等都在五溪之内。
'五'字开头词语
五夜
即五更。指戊夜，即第五更。
五显公
即五通神。
五气朝元
道教修炼之法。谓炼内丹者不视、不听、不言、不闻、不动，而五脏之精气生克制化，朝归于黄庭（脐内空处），叫五气朝元。道教修炼之法。谓炼内丹者不视、不听、不言、不闻、不动，而五脏之精气生克制化，朝归于黄庭（脐内空处），谓之“五气朝元”。
五桂
旧称进士登第为折桂。五桂，对亲族五人相继登科的美称。
五芝
五种灵芝。
五牲
古代用作祭品的五种动物。即牛、羊、豕、犬、鸡。指麋、鹿、麇、狼、兔。-----------------国语辞典：五种可供祭祀的牲畜。一般指牛、羊、豕、犬、鸡。《左传．昭公十一年》：「五牲不相为用」句下晋．杜预．注：「五牲，牛、羊、豕、犬、鸡。」
五浊恶世
佛教谓尘世中烦恼痛苦炽盛，充满五种浑浊不净，即劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊和命浊。-----------------国语辞典：佛教谓充满五种不清净的烦恼世界。五浊指一、命浊，众生多作恶业，致寿命极短；二、烦恼浊，众生充满贪、瞋、痴的烦恼；三、劫浊，世代危厄，饥饿、疾病、战争不止。四、众生浊，众生缺乏善根，不信因果、不持戒；五、见浊，邪说横行。《阿弥陀经》：「我于五浊恶世行此难事，得阿耨多罗三藐三菩提。」
五厄
指书籍被焚毁的五次厄运。即：秦始皇下令焚书，坟籍扫地皆尽，此为第一厄；王莽末年，长安兵起，宫室图书，并从焚烬，此为第二厄；汉献帝移都时，吏民扰乱，图书缣帛，皆取为帷囊，此为第三厄；刘曜、石勒覆灭京华，朝章国典，从而失坠，此为第四厄；周师入郢，梁·萧绎悉焚典籍于外城，此为第五厄。见《隋书•牛弘传》。
五大夫
周代下大夫小宰、小司徒、小司空、小司寇、小司马的合称。爵位名。秦始皇二十八年封禅泰山，风雨暴至，避于树下，因此树护驾有功，按秦官爵封为五大夫。事见《史记•秦始皇本纪》。后世有人不明“五大夫”为秦官，而附会为五株松。-----------------国语辞典：授赏有功者的爵位。战国时楚魏始设，秦汉因之，为二十等爵的第九级。《战国策．楚策一》：「楚杜赫说楚王以取赵。王且予之五大夫，而令私行。」汉．鼌错〈论贵粟疏〉：「今民入粟受爵，至五大夫以上，迺复一人耳。」秦始皇封泰山后，返京途中遇大风雨，在松树下休息，因而封此松为五大夫。见《史记．卷六．秦始皇本纪》。后泛指松树。也称为「大夫松」。越王句践的五大夫。为舌庸、苦成、大夫种、范蠡、皐如。战国时魏的五大夫。为吴起、西门豹、北门可、乐羊、李克。
五杂俎
亦作“五杂组”。
大家在查的词语