无为谓
【词条】无为谓（無為謂）
【拼音】wú wéi wèi
【注音】ㄨˊ ㄨㄟˊ ㄨㄟˋ
词语解释
基本解释
《庄子•知北游》中假托的人名。犹言无为无谓。 网络解释
无为谓 无为谓 《庄子·知北游》中假托的人名。犹言无为无谓。《庄子·知北游》：“ 知 谓 无为谓 曰：‘予欲有问乎若：何思何虑则知道？何处何服则安道？何从何道则得道？’” 明 高启 《寓感诗》之十：“所以 国武子 ，杀身由尽言。妙哉 无为谓 ，默默道斯存。”
'无'字开头词语 无方 ◎ 无方 wúfāng(1) [in the wrong way;do not know how;not in the proper way]∶不得法;方法不对经营无方(2) [nothing]∶没有固定的方向、处所、范围-----------------国语辞典： 无定例、无定规。《礼记．檀弓上》：「事亲有隐无犯，左右就养无方。」南朝梁．刘勰《文心雕龙．谐讔》：「夫心险如山，口壅若川，怨怒之情不一，欢谑之言无方。」无定类、无一定的方向。《孟子．离娄下》：「汤执中，立贤无方。」《金史．卷五一．选举志一》：「前代立贤无方，如版筑之士、鼓刀之叟，垂光简策者不可胜举。」无限、无极。《庄子．天运》：「动于无方，居于窈冥，或谓之死，或谓之生。」不得法。《谷梁传．昭公十九年》：「就师学问无方，心志不通，身之罪也。」南朝梁．刘勰《文心雕龙．镕裁》：「立本有体，意或偏长；趋时无方，辞或繁杂。」
无忧 1.没有忧患;不用担心。 2.佛教语。参见"无忧王"﹑"无忧树"。
无尤 1.没有过失。
无为子 宋·杨杰的道号。
无无 连空虚无有也没有。中国古代道家认为的天地万物形成以前的空寂状态。后亦泛指虚无，乌有。
无为自化 1.谓无为而治。语本《老子》:"我无为而民自化。" -----------------国语辞典： 语本《老子．第五七章》：「我无为而民自化。」不加人为干预，使顺其自然而化育。《史记．卷六三．老子韩非传》：「李耳无为自化，清静自正。」
无可名状 没法形容。
无名火 同"无明火"。 -----------------国语辞典： 怒火。《封神演义．第七五回》：「四人只为无名火起，眼前要定雌雄。」
无以 ◎ 无以 wúyǐ[endless;ceaseless] 即“无已”,不停止,不得已无已人,则王乎。——《孟子·梁惠王上》
无虞 1.没有忧患，太平无事。 -----------------国语辞典： 没有忧患、顾虑。《书经．毕命》：「四方无虞，予一人以宁。」《三国演义．第二九回》：「毒已入骨，须静养百日，方可无虞。」
'谓'字开头词语 谓谕 1.特指太平天国后期洪仁发﹑洪仁达﹑冯云山﹑洪仁玕等人的长子的文告。
谓词 1.句子里谓语部分的主要的词。 2.数理逻辑中表示一个个体的性质和两个或两个以上个体间关系的词。 -----------------国语辞典： 句法中说明主语的成分称为「谓语」，而谓语的中心成分，也有人称为「谓词」。例如：「鸟飞」一句中，「飞」为谓语，这个谓语为单词，所以也可称为「谓词」。一般叙述句中的主要动词，称为「述语」，而有些语法学家就称为「谓词」。
谓语 ◎ 谓语 wèiyǔ[predicate] 句子的一种成分,其作用是陈述主语,说明主语是什么或怎么样。大多数句子常有主语部分和谓语部分,谓语就是谓语部分里主要的词。例如在“他说起来没完”里,“说起来没完”是谓语部分,“说”是谓语-----------------国语辞典： 句法中说明主语的性质或状态的描写语。如「鸟飞」中的「飞」。也称为「述语」。
谓呼 1.犹谓言。
谓予不信 谓予不信 谓予不信，读音wèi yú bù xìn，成语，解释为如果以为我的话不真实，出自《诗经·王风·大车》。
谓为 1.说是﹐以为。
谓如 1.犹如﹐例如。
谓号 1.称号。
谓言 1.以为﹐说是。
谓何 1.如何﹔为何。
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