致福

【词条】致福

【拼音】zhì fú

【注音】ㄓˋ ㄈㄨˊ

词语解释

基本解释
1.古代臣子祭祀后﹐将祭肉奉献给国君﹐表示为君王和国家添福。 2.代人主持祭祀，将祭馀之肉奉献给主人，也称致福。 3.得福;求福。

网络解释

致福
  • 致福，汉语词语，
  • 拼音是zhì fú，
  • 意思是为君王和国家添福。得福；求福。

    • '致'字开头词语

    致志
    1.集中注意力;一心一意。 2.谓振奋士气。 -----------------国语辞典：振奋志气。《左传．僖公二十二年》：「声盛致志，鼓儳可也。」专一志向。《孟子．告子上》：「不专心致志，则不得也。」
    致之死地而后生
    兵家用语。谓将军队置于绝境，则将士必为求生而殊死战斗。语本《孙子．九地》:"陷之死地然后生。"李筌注:"兵居死地，必决命而斗以求生。"
    致热
    ◎ 致热 zhìrè[pyrogenicity] 导致发热;尤指产生发热的能力
    致词
    见"致辞"。 -----------------国语辞典：集会时发表欢迎、祝贺、答谢等言辞。如：「主席致词」、「来宾致词」。
    致良知
    良知。语出《孟子．尽心上》:"所不虑而知者﹐其良知也。"本指一种天赋的道德意识。明王守仁提出"致良知"的道德修养方法。认为良知即天理﹐存在于人的本体中。人们只要推极良知于客观事物﹐则一切行为活动就自然合乎理﹐即自然合乎封建伦理道德的标准。王守仁也将这种"致良知"的功夫叫做"致知格物"。
    致君
    1.谓辅佐国君﹐使其成为圣明之主。
    致知
    儒家哲学用语。语出《礼记．大学》:"致知在格物。"历代儒家学者对此有不同解释。汉郑玄认为"致知"是使人"知善恶吉凶之所终始";宋朱熹认为"致﹐推极也;知﹐犹识也。推极吾之知识﹐欲其所知无不尽也"。明王守仁则认为"致知"即"致吾心之良知"。参见"致良知"。 -----------------国语辞典：推极知识。《礼记．大学》：「欲诚其意者，先致其知，致知在格物。」
    致政
    犹致仕。指官吏将执政的权柄归还给君主。-----------------国语辞典：解除政务职责，辞官退休。《礼记．王制》：「七十致政，唯衰麻为丧。」唐．李朝威《柳毅传》：「昔为钱塘长，今则致政矣。」

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