十二支

◎ 十年树木，百年树人 shí nián shù mù,bǎi nián shù rén[It takes ten years to grow trees, but a hundred to rear people]树木成材需时十年,而培育人才却要上百年,说明培养人才之难,也说明培养人才是百年大计,不容忽视。语出《管子·权修》:“十年之计,莫如树木;终之计,莫如树人。” -----------------国语辞典：栽植树木需要十年，培养人才需要百年。语本《管子．权修》：「十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。」比喻培养人才非常不易或培育人才是长久之计。清．梁章巨《楹联丛话．卷五．廨宇》：「刚日读经，柔日读史；十年树木，百年树人。」英语 It takes ten years to nurture a tree, but a hundred years to train a man (idiom)​. A good education program takes a long time to develop.

◎ 十全十美 shíquán-shíměi[perfect] 非常完美,毫无缺陷想一下子就把工作做得十全十美,完整无缺,这虽然是一个好愿望,但是它不合乎实际,是个没法实现的好愿望。——《太阳的光辉》-----------------国语辞典：比喻圆满美好毫无缺陷的境界。如：「天底下没有十全十美的事。」近尽善尽美,精美绝伦,无懈可击反百孔千疮,美中不足,金无足赤,一无可取英语 complete and beautiful, to be perfect (idiom)​德语 vollkommen perfekt (Adj, Sprichw)​法语 parfait, qui ne laisse pas à désirer

汉·刘向《说苑•谈丛》：“十步之泽，必有香草；十室之邑，必有忠士。”后因以“十步之内，必有芳草”比喻处处都有人才。亦作：十步之内，自有芳草 -----------------国语辞典：语本汉．刘向《说苑．卷一六．谈丛》：「十步之泽，必有香草。」比喻到处都有人才。《隋书．卷三．炀帝纪上》：「方今宇宙平一，文轨攸同，十步之内，必有芳草；四海之中，岂无奇秀！」《二十年目睹之怪现状．第三四回》：「不料这荜门圭窦中，有这等明理女子！真是十步之内，必有芳草。」

◎ 十羊九牧 shíyáng-jiǔmù[overstaffed; be ununiformly ordered] 九个人放牧十只羊。比喻官员太多,政令不一,使别人不知所从(见于《隋书·杨尚希传》:“所谓民少官多,十羊九牧”;又 唐· 刘知几《史通·忤时》:“十羊九牧,其令难行”)-----------------国语辞典：十只羊，有九个牧人。比喻民少官多。《隋书．卷四六．杨尚希传》：「窃见当今郡县，倍多于古。或地无百里，数县并置；或户不满千，二郡分领，……所谓民少官多，十羊九牧。」《明史．卷一六四．刘炜传》：「其地已有尚书薛希琏，少卿张固镇抚，又有侍郎邹干，都御史王竑振济，而复益之以翼，所谓十羊九牧。」亦可喻政令不一，无所适从。《新唐书．卷一三二．刘子玄传》：「今史官注记，类禀监修，或须直辞，或当隐恶，十羊九牧，其令难行。」唐．刘知几《史通．卷二○．忤时》：「扬令公则云必须直词，宗尚书则云宜多隐恶，十羊九牧，其令难行。」

古代以十二种动物配十二支，作为人的生年相属，也称“十二生肖”。人体的十二个部位。

诗体的一种。以十首为限，每首诗题均有“离”字，如“犬离家”、“笔离手”、“竹离丛”之类，因称“十离诗”。

用较长的时间繁殖人口﹑聚积财力﹑教育人民，使国家富强。据《左传．哀公元年》记载:吴王夫差败越于夫椒，越王使大夫种求和，吴王将许之，伍员力陈不可，吴王弗听。伍员"退而告人曰:'越十年生聚而十年教训，二十年之外，吴其为沼乎!'"

见“十二肖 ”。-----------------国语辞典：以十二种动物，分配十二支，即子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌犬、亥猪。也称为「十二肖」、「十二属」。

古代以十二种动物配十二支，即子鼠﹑丑牛﹑寅虎﹑卯兔﹑辰龙﹑巳蛇﹑午马﹑未羊﹑申猴﹑酉鸡﹑戌狗﹑亥猪。后以为人生在某年即肖某物，如子年生的肖鼠，丑年生的肖牛等，称为"十二相属"，又称"十二生肖"。

儒家提倡的伦理道德的十个原则。道家亦倡此说。