时来运旋
【词条】时来运旋（時來運旋）
【拼音】shí lái yùn xuán
【注音】ㄕˊ ㄌㄞˊ ㄩㄣˋ ㄒㄨㄢˊ
词语解释
基本解释 同“时来运转 ”。
成语解释
【解释】本来处境不利，遇到机会，命运开始好转。同“时来运转”。
【出处】明·王玉峰《焚香记·相决》：“问何年是你的运来时旋？”
网络解释
时来运旋 时来运旋，读音shí lái yùn xuán，汉语成语，指本来处境不利，遇到机会。出自《焚香记·相决》。
'时'字开头词语
时乖
时运乖违。-----------------国语辞典：处境不顺利，时运乖违。元．王实甫《西厢记．第一本．第一折》：「才高难入俗人机，时乖不遂男儿愿。」
时会
犹时见。古代帝王不定期地朝会四方诸侯。当时的机遇或特殊情况。时机；时候。-----------------国语辞典：无常期的会见。《周礼．秋官．大行人》：「时会以发四方之禁，殷同以施天下之政。」时运。《文选．班彪．北征赋》：「故时会之变化兮，非天命之靡常。」
时不我与
时间不等待我们。感叹错过时机，追悔莫及。语出《论语．阳货》:"日月逝矣，歳不我与。" -----------------国语辞典：时间不等待我们。比喻错失时机，后悔莫及。《文选．嵇康．幽愤诗》：「实耻讼免，时不我与。」北周．庾信〈周使持节大将军广化郡开国公丘乃敦崇传〉：「方欲讨论国耻，伸雪家冤，横尸原野，是所甘心，时不我与，先从朝露。」也作「岁不我与」。近时不再来,时不我待反亡羊补牢
时贵
当时的显贵。
时暮
日暮。
时杰
当代的俊杰。
时文
◎ 时文 shíwén[eight-legged essay;essay prescribed for civil examination] 科举时代称应试的文章,特指八股文粗粗地记得几篇时文-----------------国语辞典：八股文的别名。参见「八股文」条。现代通行的文体。
时人
当时的人；同时代的人。-----------------国语辞典：当时的人。《文选．曹丕．与吴质书》：「公干有逸气，但未遒耳，其五言诗之善者，妙绝时人。」《儒林外史．第二一回》：「这个是时人的诗，他看著就有五六分解的来，故此欢喜。」此人。《书经．洪范》：「时人，斯其维皇之极。」
时和岁稔
见“时和岁丰 ”。-----------------国语辞典：社会安定，五谷丰收。亦指太平盛世。《南齐书．卷二六．王敬则传》：「救民拯弊，莫过减赋。时和岁稔，尚尔虚乏，傥值水旱，宁可熟念？」明．姚茂良《精忠记．第二出》：「欣遇，国祚雍熙，时和岁稔，居安岂可忘危！」也作「时和年丰」、「时和岁丰」。
时艰
时局的艰难困苦。-----------------国语辞典：时局艰难。《金史．卷一一○．韩玉传》：「世乱时艰，努力自护。」如：「共体时艰」。
'来'字开头词语
来龙
1.旧时堪舆家以山势为龙，称其起伏绵亘的姿态为龙脉。来龙，指龙脉的来源。 2.泛指事物的来源。 -----------------国语辞典：术数用语。堪舆家称连绵起伏的山脉地形为「龙」，来龙为龙头的所在，即山脉起伏的中心地。地处来龙，就会吉祥顺利、兴旺发达。宋．赵与时《宾退录．卷二》：「朱文公尝与客谈世俗风水之说，因曰：『翼州好一风水，云中诸山来龙也。』」
来者居上
后来居上。原指资格浅的新进反居资格老的旧臣之上。语出《史记•汲郑列传》：“陛下用群臣如积薪耳，后来者居上。”后亦用以称赞后起之秀超过前辈。
来岁
来年。 -----------------国语辞典：次年、明年。《周礼．春官．肆师》：「社之日，莅卜来岁之稼。」晋．陶渊明〈酬刘柴桑〉诗：「今我不为乐，知有来岁不？」也作「来年」。
来附
1.归顺，归附。 2.依附;附着。 -----------------国语辞典：前来归顺。《孔子家语．卷一○．王言解》：「近者悦服，远者来附，政之治也。」《文选．王襃．四子讲德论》：「靡不奔走贡献，懽忻来附。」
来业
佛教指来世的报应。
来源
◎ 来源 láiyuán[causation;origin;source] 根源;起源;产生独立的收入来源-----------------国语辞典：水源。《儿女英雄传．第二四回》：「东南上有从滹沱、桑干下来的一股来源，流向西北灌入园中。」近源原 2.来历,根源,起源,出处根源。如：「经济来源」、「货物来源」。
来晨
1.来时。 2.次日之晨。
来暨
来到。
来学
1.前来就学。 2.后来的学者。 -----------------国语辞典：来从师学习。《礼记．曲礼上》：「礼闻来学，不闻往教。」后世的学者。宋．朱熹《朱文公文集．卷七六．中庸章句序》：「所以继往圣，开来学，其功反有贤于尧舜者。」明．宋廉〈笔记序〉：「其为来学寤疑辨惑之助，而功不既多矣乎！」
来哲
后世智慧卓越的人。 -----------------国语辞典：后代的贤者。《宋书．卷六七．谢灵运传》：「世之知音者，有以得之，知此言之非谬。如曰不然，请待来哲。」《文选．潘岳．西征赋》：「如其礼乐，以俟来哲。」
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