应天
【词条】应天（應天）
【拼音】yìng tiān
【注音】ㄧㄥˋ ㄊㄧㄢ
词语解释
基本解释
顺应天命。 犹震天。 网络解释
应天 （汉语词汇） “应天”最早出自伏羲时期的《简易道德经》里。根据《简易道德经》记载：“推天说：一无天，二少天，三常天，四顺天，五应天，六违天，七采天，八取天，九纳天。”这是太昊伏羲以简易图推理出的天象。
'应'字开头词语 应征 ◎ 应征 yìngzhēng(1) [be recruited]∶公民到了一定的年龄而响应征兵的号召应征入伍(2) [respond to a call for contributions to a publication]∶泛指响应某些征求应征稿件-----------------国语辞典： 参加各种征选。如：「这次参加应征的有三百多人，不过只录取五名。」反召集,征召
应须 1.应当;应该。 2.一应所需。 -----------------国语辞典： 应当、应该。唐．白居易〈游蓝田山卜居〉诗：「本性便山寺，应须旁悟真。」《老残游记．第一○回》：「你既明白这个道理，应须知道好即是坏，坏即是好，同那月球的明暗，是一个道理。」
应名点卯 谓形式上查点人役。形容照例行事。 -----------------国语辞典： 例行公事。《红楼梦．第五八回》：「尤氏虽天天过来，也不过应名点卯，亦不肯乱作威福。」
应唯 1.古代礼仪。口应"唯"声，表示遵从。多用于对尊长。
应答如流 对答犹如流水。形容答话敏捷流利。 -----------------国语辞典： 形容才思敏捷，答话如流水般顺畅。《旧五代史．卷九一．晋书．郑琮传》：「戎伍之事，一睹不忘，凡所诘问，应答如流，故所在知名。」《隋唐演义．第八三回》：「子仪应答如流，李白愈加敬爱。」也作「对答如流」、「应对如流」。
应对 ◎ 应对 yìngduì[respond;echo;reply;answer] 对答,答对应对诸侯。——《史记·屈原贾生列传》-----------------国语辞典： 言语间的酬答。《论语．子张》：「子夏之门人小子，当洒扫、应对、进退则可矣。」《三国演义．第九八回》：「恪字元逊，身长七尺，极聪明，善应对，权甚爱之。」也作「应答」。对付。《五代史平话．梁史．卷上》：「姊夫与家老小，且往邻村闪避，咱在此应对他不妨。」元．无名氏《盆儿鬼．第三折》：「俺这里高声叫有贼，慌走到街里，又无一个巡军捷讥，著谁来共咱应对。」
应律 1.应合乐律。 2.应合历象。
应瑞 1.应验祥瑞。
'天'字开头词语 天墨 1.天子的墨迹。
天惊石破 形容巨响或出人意外之事引起的震惊。 -----------------国语辞典： 比喻文章议论新奇意外，令人震惊。参见「石破天惊」条。《孽海花．第一八回》：「小弟只记得那年畅闻高谕，所谈西国政治艺术，天惊石破，推崇备至，私心窃以为过当！」
天兵 ◎ 天兵 tiānbīng(1) [invincible army as troops from heaven]∶神话中指天神的兵。比喻英勇善战所向无敌的军队(2) [imperial troops]∶指帝王的军队-----------------国语辞典： 王者的军队。唐．李白〈塞下曲〉六首之五：「塞虏乘秋下，天兵出汉家。」天神的兵。《西游记．第五回》：「当时李天王传了令，著众天兵扎了营，把那花果山围得水泄不通。」英语 celestial soldier, (old) imperial troops, (Tw, jocular) clumsy army recruit, (more generally) bungler, screw-up
天经地纬 1.语本《左传．昭公二十五年》:"礼﹐上下之纪﹑天地之经纬也。"指天地间理所当然﹑无可非议的道理。 2.引申为以天地为法度治理天下。
天假之年 上天赐给足够的年寿。谓能享其天年。 -----------------国语辞典： 老天延长其寿命。《左传．僖公二十八年》：「民之情伪，尽知之矣，天假之年，而除其害。」《魏书．卷五五．刘芳传》：「刘生堂堂，搢绅领袖，若天假之年，必为魏朝宰辅。」
天赐 1.上天赐与。 2.天子的赏赐。 -----------------国语辞典： 上天所赏赐。《左传．僖公二十三年》：「子犯曰：『天赐也。』稽首受而载之。」《水浒传．第三三回》：「今日天赐，幸得哥哥到此，相见一面。」天子的赏赐。唐．崔枢〈赐耆老布帛〉诗：「布帛忻天赐，生涯作主恩。」北魏道武帝拓跋珪的年号（西元404～409）。
天筭 见"天算"。
天高听卑 1.谓天帝高高在上﹐却能听到下面人世间的言语﹐而察知其善恶。 2.歌颂帝王圣明。 -----------------国语辞典： 天帝虽然高高在上，却能听察人间善恶，据以降祸福。语出《史记．卷三八．宋微子世家》：「子韦曰：『天高听卑。君有君人之言三，荧惑宜有动。』于是候之，果徙三度。」后多用来称颂帝王圣明。《三国志．卷一九．魏书．陈思王植传》：「心之云慕，怆矣其悲，天高听卑，皇肯照微。」也作「天高听下」。
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