怀抱

◎ 怀疑 huáiyí[doubt;suspect;scepsis] 心中存疑我怀疑这些事实能否给他作证怀疑推销员的动机-----------------国语辞典：心中疑惑。《三国志．卷六二．吴书．胡综传》：「向使曹氏不信子远，怀疑犹豫，不决于心，则今天下袁氏有也。」《三国演义．第八回》：「却说董卓在殿上，回头不见吕布，心中怀疑，连忙辞了献帝，登车回府。」近可疑,嫌疑,猜疑,思疑,疑惑,疑心反笃信,肯定,坚信,轻信,确信,信任,相信

◎ 怀瑾握瑜 huáijǐn-wòyú[hold gems in one’s bosom and grasp jades in one’s hand—be in possession of learning and virtue] 瑾、瑜:美玉,喻美德。比喻人具有美玉般的的品德 怀瑾握瑜兮,穷不知所示。——《楚辞·九章·怀沙》-----------------国语辞典：瑾、瑜皆为美玉。怀瑾握瑜比喻怀有高贵的美德与才能。《楚辞．屈原．九章．怀沙》：「怀瑾握瑜兮，穷不知所示。」《梁书．卷五五．豫章王综传》：「怀瑾握瑜空掷去，攀松折桂谁相许。」

无怀氏﹑葛天氏的并称。二人皆为传说中的上古帝王名。古人以为其世风俗淳朴，百姓无忧无虑。语本晋陶潜《五柳先生传赞》:"酬觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？"

◎ 怀念 huáiniàn[cherish the memory of;think of] 思念;关心怀念远方的友人她怀念那些贫苦的孩子们-----------------国语辞典：怀想思念。如：「离开的愈久，对你的怀念就愈加深刻。」也作「怀想」、「怀思」。近挂念,怀想,牵记,思念

比喻处境险恶。语本汉贾谊《新书．数宁》:"夫抱火措之积薪之下而寝其上，火未及燃，因谓之安，偷安者也。方今之势，何以异此?" -----------------国语辞典：比喻情势危急，灾祸即将来临。《三国志．卷六五．吴书．华核传》：「谊之所欲痛哭，比今为缓，抱火卧薪之喻，于今而急。」

同"抱薪救火"。 -----------------国语辞典：抱著木柴去救火。比喻处理事情的方法错误，以致虽有心消弭祸害，却反使祸害扩大。汉．献帝〈令州邵罢兵诏〉：「丘墙惧于横暴，贞良化为群恶，此何异乎抱薪救焚。」也作「抱薪救火」、「负薪救火」。

1.春秋时，楚人卞和献璞玉于厉王，玉工说:"石也。"厉王以和为诳，断其左足。武王时复献之，又以为石，断其右足。文王即位，和抱璞哭泣于楚山之下，泪尽继之以血。文王乃使玉工剖其璞，得美玉。见《韩非子．和氏》。后因以"抱璞"喻怀才不遇。 2.战国齐宣王欲用颜斶，斶辞曰:"夫玉生于山，制则破焉，非弗宝贵矣，然大璞不完;士生乎鄙野，推选则禄焉，非不得尊遂也，然而形神不全。斶愿得归。"见《战国策．齐策四》。后因以"抱璞"指保持本色，不为爵禄所惑。 -----------------国语辞典：相传战国楚人卞和献玉璞于楚厉王，因玉工视以为石而非玉，故王以为和欺己，乃断其左足。楚武王时，和再献之，又以为石，乃断其右足。及文王即位，和乃抱其璞，而哭于楚山之下，三日三夜，泣尽而继之以血。王乃使玉人理其璞，而得宝玉，是为和氏之璧。见《韩非子．和氏》。后比喻怀才不遇。《晋书．卷七○．应詹传》：「而泓抱璞荆山，未剖和璧。若蒙铨召，付以列曹，必能协隆鼎味，缉熙庶绩者也。」战国齐宣王欲任用颜斶，颜斶辞去，曰：「夫玉生于山，制则破焉；非弗宝贵矣，然太璞不完。士生乎鄙野，推选则禄焉；非不尊遂也，然而形神不全。斶愿得归，晚食以当肉，安步以当车，……。」见《战国策．齐策四》。后比喻保持本有质朴淡泊的天性，不受爵禄诱惑。汉．蔡邕〈释诲〉：「仆不能参迹于若人，故抱璞而优游。」

持守精神。

谓做官不自由有如囚犯。指贪恋禄位的人。 -----------------国语辞典：囚犯、罪犯。元．孔文卿《东窗事犯．第三折》：「臣海外收伏了四百州，将凌烟阁番作抱官囚，久以后再谁想分破帝王忧。」比喻贪恋功名利禄，无法得到真正自由的人。宋．黄庭坚〈四休居士〉诗三首之一：「富贵何时润髑髅，守钱奴与抱官囚。」元．张国宾《罗李郎．第一折》：「蜗角蝇头，利名营勾，空生受。……假若便功名成就，算来则是抱官囚。」也作「报官囚」。

犹抱牍。

《诗．卫风．氓》:"氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。"后因以"抱布"指自媒。

有理而负屈。

抱起来背在身上。

1.亦作"抱残守缺"。 2.守着残缺的东西不放。形容思想保守，不接受新事物。 3.谓笃守古学古道。 4.喻在条件很差的情况下坚持着做。