然否
【词条】然否
【拼音】rán fǒu
【注音】ㄖㄢˊ ㄈㄡˇ
词语解释
基本解释 1.亦作"然不"。 2.是与非，是与不是。
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国语辞典 是与不是。 《史记．卷六三．老子韩非传》：「或曰：儋即老子；或曰：非也。世莫知其然否。」
网络解释
然否 然否是一个汉语词语，拼音是rán fǒu，意思是是与非，是与不是。
'然'字开头词语 然然 自然貌。火熊熊貌。喻颜色红艳。
然后 ◎ 然后 ránhòu[then;after that ] 用于顺承复句的后一分句的句首,或一段的开头,表示某一行动或情况发生后,接着发生或引起另一行动或情况,有的跟前一分句的“先”、“首先”相呼应然后皇上与康先生之意始能少通。—— 清· 梁启超《谭嗣同传》-----------------国语辞典： 承接连词。表示某事接在前句所述事情之后。《礼记．学记》：「是故学，然后知不足；教，然后知困。」《文明小史．第三九回》：「被潘书办骗到后房里捆打了一顿，写下伏辩，然后放他走的。」
然则 ◎ 然则 ránzé[then] 连词,用在句子开头,表示“既然这样,那么…”是进亦忧,退亦忧,然则何时而乐耶。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》-----------------国语辞典： 承接连词。表示互相因袭的关系。如口语中的「那么」、「既然如此」。《孟子．滕文公上》：「然则治天下，独可耕且为与？」《老残游记．第一九回》：「然则我们进省罢！你先找个眼线，好物色他去。」转折连词。表示虽然有前句所叙述的事情，却亦有以「然则」为开头的子句所表达的状况或行为等。《汉书．卷四六．石奋传》：「委任有司，然则官旷民愁，盗贼公行。」近然而
然而 ◎ 然而 rán ér[yet;however;but] 从另一方面来说——表示转折关系乐曲终止了,然而无人离席然而汝亦不在人间。——清· 袁枚《祭妹文》-----------------国语辞典： 转折连词。用在子句头，表示虽然有前句所叙述的事情，却亦有末句所表达的状况、行为等。《管子．兵法》：「故夫兵虽非备道至德也，然而所以辅王成霸。」《文明小史．第四九回》：「再说安徽省虽是个中等省分，然而风气未开，诸事因陋就简，还照著从前的那个老样子。」近但是,可是,然则反虽然英语 however, yet, but德语 aber, allerdings (Konj), dennoch (Konj), doch, jedoch (Konj)法语 mais, cependant
然已 1.犹而已。
然许 许诺;信守诺言。
然然可可 1.犹唯唯诺诺。 -----------------国语辞典： 唯唯诺诺，表示没有主见。宋．辛弃疾〈千年调．巵酒向人时〉词：「最要然然可可，万事称好。」
然诺 ◎ 然诺 ránnuò[promise] 允诺,答应。——不管表达方式如何,对未来要发生或不会发生的某些事所做的保证而布衣之徒,设取予然诺,千里诵义。——《史记·游侠列传》布衣相与,尚有没身不负然诺之信。——《后汉书·申屠刚传》重然诺
然犀 见“然犀角 ”。
然脂 1.泛指点燃火炬﹑灯烛之属。
'否'字开头词语 否终则泰 1.亦作"否终斯泰"。 2.谓闭塞到极点，则转向通泰。
否决权 ◎ 否决权 fǒujuéquán[veto;veto power] 政府的一个部门具有最终或临时禁止执行另一个部门试图实行的计划的权力;尤指行政首脑得到授权永久或暂时阻止立法机关通过法案的权力-----------------国语辞典： 少数对于多数决议的否定权利。如：「联合国常务理事拥有否决权。」
否极泰来 ◎ 否极泰来 pǐjí-tàilái[out of the depth of misfortune comes the bliss] 坏的到了尽头、极点,就会转而变好(否,泰:六十四卦中的卦名,否是坏的卦,泰是好的卦)常言道:乐极生悲,否极泰来。——《水浒传》-----------------国语辞典： 情况坏到极点后逐渐好转。《红楼梦．第一三回》：「婶婶好痴也。否极泰来，荣辱自古周而复始，岂人力能可常保的。」也作「否极必泰」、「否极泰至」、「否极生泰」、「否去泰来」、「否终则泰」、「否终而泰」、「否往泰来」、「泰来否极」、「泰来否往」。近枯木逢春﹑苦尽甘来﹑时来运转反乐极生悲
否认 ◎ 否认 fǒurèn[deny;repudiate;negate] 拒绝承认否认牛的存在是行不通的-----------------国语辞典： 不承认。如：「他否认将在近期内结婚。」近否定反承认
否决 ◎ 否决 fǒujué[veto;vote down] 对事物作否认的议决议会否决了我们的计划-----------------国语辞典： 对某事作否定的议决。如：「班上一半的人数都否决这个提案。」近反对反通过,同意
否戾 犹乖戾。
否败 穷困;时运不好。
否剥 《易》的两个卦名。"否"为天地不交;"剥"为阴盛阳衰。后多以指时运乖舛。-----------------国语辞典： 否，《易经》六十四卦之一，为天地不交。剥，《易经》六十四卦之一，为阴盛阳衰。否剥指时运乖舛。《晋书．卷七三．庾亮传》：「否剥之难婴之圣躬，普天所以痛心于既往而倾首于将来者也。」
否定之否定规律 亦称“肯定否定规律”。唯物辩证法的基本规律之一。事物的发展是通过他自身的辩证否定实现的。事物都是肯定方面和否定方面的统一。当肯定方面居于主导地位时，事物保持现有的性质、特征和倾向，当事物内部的否定方面战胜肯定方面并居于矛盾的主导地位时，事物的性质、特征和趋势就发生变化，旧事物就转化为新事物。否定是对旧事物的质的根本否定，但不是对旧事物的简单抛弃，而是变革和继承相统一的扬弃。事物发展过程中的每一阶段，都是对前一阶段的否定，同时它自身也被后一阶段再否定。经过否定之否定，事物运动就表现为一个周期，在更高的阶段上重复旧的阶段的某些特征，由此构成事物从低级到高级、从简单到复杂的周期性螺旋式的发展过程。否定之否定规律的表现形态是多种多样的。
否臧 1.成败;善恶;优劣。否，恶;臧，善。 2.品评，褒贬。
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