十势
【词条】十势(十勢)
【拼音】shí shì
【注音】ㄕˊ ㄕˋ
词语解释
基本解释 五代齐己认为诗有十种表现手法,谓之"十势"。其名目为:狮子返掷,猛虎踞林,丹凤衔珠,毒龙顾尾,孤雁失群,洪河侧掌,龙凤交吟,猛虎投涧,龙潜巨浸,鲸吞巨海。参阅其所著《风骚旨格》。
网络解释
十势 十势是一个词语,拼音shí shì ㄕㄧˊ ㄕㄧˋ,五代 齐己 认为诗有十种表现手法,谓之“十势”。
'十'字开头词语 十家香
野菜名。即马拦头。
十六罗汉
指释迦的十六名上足弟子。即宾度罗跋罗惰阇、迦诺迦伐蹉、迦诺迦跋厘惰阇、苏频陀、诺讵罗、跋陀罗、迦哩迦、伐阇罗弗多罗、戍博迦、半托迦、罗怙罗、那伽犀那、因揭陀、伐那婆斯、阿氏多、注荼半托迦。参见“十八罗汉 ”。-----------------国语辞典: 佛陀入灭后,受佛嘱咐住在世间护持佛法的十六大罗汉。十六罗汉从五世纪后期,受到中国广泛的崇拜,并成为佛教艺术重要的创作体裁,唐末至宋初由十六尊罗汉发展成十八尊流行中国、西藏二地。大阿罗汉难提蜜多罗所说法住记:「复重请言:『所说十六大阿罗汉我辈不知其名何等?』庆友答言:『第一尊者名宾度罗跋罗惰阇;第二尊者名迦诺迦伐蹉;第三尊者名迦诺迦跋厘堕阇;第四尊者名苏频陀;第五尊者名诺距罗;第六尊者名跋陀罗;第七尊者名迦理迦;第八尊者名伐阇罗弗多罗;第九尊者名戍博迦;第十尊者名半托迦;第十一尊者名啰怙罗;第十二尊者名那伽犀那;第十三尊者名因揭陀;第十四尊者名伐那婆斯;第十五尊者名阿氏多;第十六尊者名注荼半托迦;如是十六大阿罗汉。」
十二金钗
南朝·梁武帝《河中之水歌》:“头上金钗十二行,足下丝履五文章。”“金钗十二行”本用以形容美女头上金钗之多,后以“十二金钗”喻指众多的妃嫔或姬妾。-----------------国语辞典: 金钗,古代妇女的发饰,借指贵妇。十二金钗比喻众多的姬妾。唐.长孙佐辅〈古宫怨〉诗:「三千玉貌休自夸,十二金钗独相向。」明.陈与郊《昭君出塞》:「压倒三千粉黛,惊回十二金钗。」红楼梦中的十二名女子。指林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾探春、史湘云、妙玉、贾迎春、贾惜春、王熙凤、巧姐、李纨、秦可卿等十二位。
十二金人
指秦始皇统一中国后,销毁天下兵器而铸成的十二个铜人。事见《史记•秦始皇本纪》。
十二经
1.指《春秋》。因其记载春秋鲁国十二公的史事,故称。一说,指六经,六纬,或《易》上﹑下经加十翼。 2.指儒家的十二部经书。唐文宗时在国子学立石,刻《易》﹑《诗》﹑《书》﹑《周礼》﹑《仪礼》﹑《礼记》﹑《左传》﹑《公羊传》﹑《谷梁传》﹑《论语》﹑《孝经》﹑《尔雅》十二经。参阅清成瓘《箬园日札》卷五。 3.即十二经脉。 -----------------国语辞典: 春秋的别名。参见「春秋」条。六经和六纬的合称。易上下经及十翼的合称。儒家的十二部经书。唐文宗开成年间在国子学立石,刻《易经》、《诗经》、《书经》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《左传》、《公羊传》、《谷梁传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》为十二经。
十款天条
洪秀全、冯云山所制定的拜上帝会的十项会员守则,起义后成为太平天国的革命纪律。内容为:崇拜皇上帝,不好拜邪神,不好妄题皇上帝之名,七日礼拜颂赞皇上帝恩德,孝顺父母,不好杀人害人,不好奸邪淫乱,不好偷窃劫抢,不好讲谎话,不好起贪心。
十二碧峰
指巫山十二峰。因其四时常碧,故称。
十里洋场
旧时上海的租界区域因外国人较多,洋货充斥,或称十里洋场;后因以借指旧上海市区。多含贬义。泛指繁荣的市场。-----------------国语辞典: 满清末年,上海的租界区域中有一条东西走向,长约十里的大街,因洋人聚集,洋行与洋货充斥,因此,上海人称之为「十里洋场」。后亦用为上海的代称或比喻热闹繁华的地区。如:「他初到上海,不免被这十里洋场的声色犬马所惑。」英语 the Shanghai of old, with its foreign settlements, (fig.) a bustling, cosmopolitan city
十年磨剑
唐·贾岛《剑客》诗:“十年磨一剑,霜刃未曾试。今日把似君,谁为不平事?”后因以“十年磨剑”比喻多年刻苦磨练。
十二楼
1.指神话传说中的仙人居处。 2.泛指高层的楼阁。 3.见"十二重楼"。 -----------------国语辞典: 神话传说中的仙人居处。《史记.卷二八.封禅书》:「黄帝时为五城十二楼,以候神人于执期,命曰迎年。」泛指高耸的楼阁。唐.薛逢〈宫词〉:「十二楼中尽晓妆,望仙楼上望君王。」唐.温庭筠〈瑶瑟怨〉诗:「雁声远过潇湘去,十二楼中月自明。」书名。清李渔撰。十二卷,三十八回。全书以合影、夺锦、拂云等十二楼名分卷,故称为「十二楼」。内容多描写爱情、婚姻的故事,情节曲折,文辞绮艳。
大家在查的词语