◎ 桀纣 Jié-Zhòu[tyrant;two typical tyrapits in ancient China,Jie and Zhou] 桀和纣,相传都是暴君,后泛指暴君-----------------国语辞典：夏桀与商纣的合称。二人皆因无道，为商汤与周武王所灭。《孟子．离娄上》：「桀纣之失天下也，失其民也。」后用以为残暴之君的代称。《文选．朱浮．为幽州牧与彭宠书》：「高论尧舜之道，不忍桀纣之性，生为世笑，死为愚鬼，不亦哀乎。」
◎ 桀犬吠尧 jiéquǎn-fèiyáo[The dog of Jie barked at Yao-utterly unscrupulous in its zeal to serve its master] 《汉书·邹阳传》:“桀之犬可使吠尧”,后以“桀犬吠尧”比喻走狗一心为它的主子效劳,也比喻各为其主 -----------------国语辞典：夏桀的狗对著尧乱叫。语本《汉书．卷五一．邹阳传》：「桀之犬可使吠尧，跖之客可使刺由。」喻不问仁暴，只忠于主人。《晋书．卷七．康帝纪》：「桀犬吠尧，封狐嗣乱，方诸后羿，曷若斯之甚也。」
◎ 敖包 áobāo[heaps of stones used by the Mongolians and Tibetans as markings for roads or boundaries] 原是蒙古族人做路标和界标的堆子,用石、土、草等堆积而成。旧时夏秋两季曾把敖包当做神灵的住地来祭祀,尤以秋季最为隆重。也作“鄂博” -----------------国语辞典：蒙古民族以石头、泥土、草堆成堆子，当作路标或地界。也作「鄂博」。