燕颔书生

【词条】燕颔书生(燕頷書生)

【拼音】yàn hàn shū shēng

【注音】ㄧㄢˋ ㄏㄢˋ ㄕㄨ ㄕㄥ


词语解释

基本解释
见"燕颔儒生"。

成语解释

【解释】有封侯之相的读书人。亦用以称美志在建立军功的士人。同“燕颔儒生”。


网络解释

燕颔书生
  • 燕颔书生是一个汉语成语,读音yàn hàn shū shēng,意思是有封侯之相的读书人。出自《寄周中丞备御关口》。

  • '燕'字开头词语

    燕脂
    即胭脂。一种红色的颜料。泛指红色。-----------------国语辞典:红色颜料。亦泛指红色。可作为化妆品或国画颜料。南朝梁.简文帝〈美人晨妆〉诗:「散黛随眉广,燕脂逐脸生。」唐.杜甫〈曲江对雨〉诗:「林花著雨燕脂落,水荇牵风翠带长。」也作「燕支」。
    燕歌行
    乐府《平调曲》名。现存最早的是三国·魏·曹丕所作的二首,写的是行役之事。-----------------国语辞典:乐曲名。为乐府平调曲名。始创于魏文帝,作品皆描写妇女怀念从军远行的丈夫。后人的作品则多叙述征战之事,以唐代高适最为著名。
    燕姬
    1.春秋时北燕之女。 2.泛指燕地美女。 3.泛指妃嫔姬妾。
    燕雁代飞
    国语辞典:春天时燕南来,而雁北飞,秋天则相反。比喻更替轮换。《淮南子.墬形》:「磁石上飞,云母来水,土龙致雨,燕雁代飞。」
    燕许
    唐玄宗时名臣燕国公张说﹑许国公苏颋的并称。两人皆以文章显世,时号"燕许大手笔"。见《新唐书.苏颋传》。
    燕然山
    1.东汉窦宪领兵大破北匈奴刻石勒功之处。亦借指边塞。 -----------------国语辞典:山名。杭爱山的古称。参见「杭爱山」条。
    燕婉
    1.仪态安详温顺。 2.指夫妇和爱。 3.优美;柔和。 4.借指美女。 -----------------国语辞典:安详温顺。《诗经.邶风.新台》:「燕婉之求,遽篨不鲜。」夫妇恩爱欢好。汉.苏武〈诗四首〉之二:「欢娱在今夕,燕婉及良时。」唐.白居易〈新乐府.母别子〉:「以汝夫妇新燕婉,使我母子生别离。」
    燕泥
    1.燕子筑巢所衔的泥;燕巢上的泥。 2.燕子衔泥筑巢。

    '颔'字开头词语

    颔词
    颔联的词语。

    颔颏
    嘴下部分,下巴。

    颔首
    ◎ 颔首 hànshǒu[nod] 点头表示答应颔首作答-----------------国语辞典:点头以示准许。宋.欧阳修〈赠杜默〉诗:「先生颔首遣,教以勿骄矜。」近点头

    颔雪
    指颔下的白须。

    颔车
    牙下骨。俗称下巴颏儿。

    颔颐
    动动腮巴。谓点头以示默认﹑承诺。 -----------------国语辞典:点头。唐.白行简《李娃传》:「生愤懑绝倒,口不能言,颔颐而已。」

    颔命
    谓接受旨意。

    颔头
    点头。表示允诺﹑赞许﹑领会等意。 -----------------国语辞典:点头。如:「学生拜见师长,应颔头低首,不宜趾高气扬。」

    '书'字开头词语

    书坛
    ◎ 书坛 shūtán[calligraphy circles] 书法界

    书招
    书场的招子。

    书空
    1.用手指在空中虚划字形。 2.雁在空中成列而飞,其行如字,故称。 -----------------国语辞典:以手指在空中画字。唐.李公佐《谢小娥传》:「余遂请齐公书于纸,乃凭槛书空,凝思默虑。」《聊斋志异.卷四.狐谐》:「使臣书空而奏曰:『右边是一大瓜,左边是一小犬。』」雁在空中成列飞翔,行列如字,称为「书空」。宋.赵师侠〈菩萨鬘.西风又老潇湘树〉词:「残角起江城,书空征雁横。」

    书髓
    书法精华。

    书缺有间
    《史记•五帝本纪》:“《书》缺有间矣,其轶乃时时见于他说。”

    书札
    ◎ 书札 shūzhá[letter] 书信见有书札托我回复-----------------国语辞典:书信。唐.李白〈苏武〉诗:「白雁上林飞,空传一书札。」《三国演义.第一一回》:「太史慈得脱,星夜投平原来见刘玄德。施礼罢,具言孔北海被围求救之事,呈上书札。」近书函,书柬,书信

    书圣
    指造诣最高的书法家。 -----------------国语辞典:书法精妙,造诣极高的大书法家。《南史.卷二二.王昙首传》:「志善草隶,当时以为楷法。齐游击将军徐希秀亦号能书,常谓志为『书圣』。」

    书经
    即《尚书》。儒家经典之一。抄写佛经。-----------------国语辞典:书名。相传由孔子所授,记三代以上的典谟训诰。原本百篇,亡于秦火,其后有今文、古文二种。今文尚书系汉初伏生口授于鼌错,凡二十九篇;古文尚书系汉鲁恭王坏孔子旧宅,在壁中所得的竹简尚书,科斗文,共四十六卷。汉孔安国曾献古文尚书于武帝,而未得立于学官,后遂亡失;至东晋时,梅赜所献之古文尚书五十八篇,其中二十五篇宋以来即疑其伪,然自孔颖达作五经正义,即用梅本,至今仍为一般所诵习。也称为「尚书」。

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