没字碑
【词条】没字碑（沒字碑）
【拼音】méi zì bēi
【注音】ㄇㄟˊ ㄗˋ ㄅㄟ
词语解释
基本解释 1.没有镌刻文字的碑石。指泰山玉皇顶庙前无字的巨碑。碑身高六米，宽一点二米，传为秦始皇时立，后人考证为汉武帝所建。 2.比喻虚有仪表而不通文墨的人。
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国语辞典没有刻文字的石碑。比喻人徒具仪表而没有学问。《新五代史．卷二八．唐臣传．任圜传》：「天下皆知崔协不识文字，而虚有仪表，号为『没字碑』。」《孽海花．第二一回》：「好没来由！给这没字碑，搅这半天儿。」
网络解释
没字碑 没字碑，拼音是méi zì bēi，是一个汉语词汇，释义为没有镌刻文字的碑石。
'没'字开头词语
没齿
◎ 没齿 mòchǐ[all one's life] 一辈子;终身(没齿无怨言。——《论语·宪问》)-----------------国语辞典：终身、永远。《论语．宪问》：「夺伯氏骈邑三百，饭疏食，没齿无怨言。」《文选．陆机．豪士赋序》：「守节没齿，忠莫至焉。」
没劲
◎ 没劲,没劲儿 méijìn,méijìnr(1) [exhausted]∶一点力气也没有浑身没劲(2) [be no fun;boring]∶毫无趣味这相声听起来没劲-----------------国语辞典：没有力气。如：「昨夜失眠，今天做事很没劲。」没有兴味。如：「一个人看电影，好没劲。」
没谱儿
◎ 没谱儿 méipǔr(1) 〈方〉(2) [be unsure;have no idea]∶没有准主意这炉子一个月要烧多少煤,我可没谱儿(3) [have no plan]∶没有一定之规下一步该怎么走还没谱儿呢
没搭撒
1.同"没搭煞"。 -----------------国语辞典：糊涂、不振作。《西游记．第三九回》：「行者作礼笑道：『老官儿，这等没搭撒。防备我怎的？我如今不干那样事了。』」也作「没搭煞」。
没完
没有了结；未停止。不罢休。如：他要是不同意，我跟他没完！-----------------国语辞典：未完、不停。如：「他话匣子一打开，就说个没完。」
没辙
◎ 没辙 méizhé[can find no way out;be at the end of one's rope;can find no way out] 〈方〉∶一点办法也没有 -----------------国语辞典：穷途。引申为没有主意、无法可施。如：「这下，他可没辙了吧？」
没头没脑
1.无缘无故;没来由。 2.犹言没有头绪;糊里糊涂。 3.谓不顾一切;狠狠。 -----------------国语辞典：蒙头盖脸。《醒世恒言．卷一○．刘小官雌雄兄弟》：「刘公夫妻两人，亲自把药煎好，将到房中与小厮相帮，扶起吃了，将被没头没脑的盖下。」无来由，莫名其妙。《初刻拍案惊奇．卷一》：「却在渺渺茫茫做梦不到的去处，得了一主没头没脑钱财，变成巨富。」《石点头．卷九．玉箫女再世玉环缘》：「荆宝官这些话,没头没脑,不知是甚意思？」近不明不白慌乱无主意。《初刻拍案惊奇．卷三○》：「连满堂伏侍的人，都慌得来没头没脑，不敢说一句话。」
没准
说不定；不一定。-----------------国语辞典：没有标准。如：「他生来懒散，又任性随意，连店门的开门时间也没准。」
没齿难忘
终身难以忘记。-----------------国语辞典：没齿，一辈子。没齿难忘指永远难以忘记。唐．李商隐〈为汝南公华州贺赦表〉：「司马谈阙陪盛礼，没齿难忘。」也作「没齿不忘」、「没齿难泯」、「没世不忘」、「没世难忘」、「没身不忘」。
没好气
◎ 没好气,没好气儿 méi hǎoqì,méi hǎoqìr[be sulky] 由于心里烦恼而态度不好只要丈夫在家,她就没好气受-----------------国语辞典：生闷气、不高兴。《水浒传．第七二回》：「李逵看见宋江、柴进与李师师对坐饮酒，自肚里有五分没好气。」《红楼梦．第二六回》：「谁知晴雯和碧痕正拌了嘴，没好气。」
'碑'字开头词语
碑榜
亦作"碑牓"。
碑套
泰山没字碑的别称。
碑记
◎ 碑记 bēijì[a record of events inscribed on a tablet] 刻在碑上的记事文章-----------------国语辞典：碑上的记事文。唐．张说〈过汉南城叹古坟〉诗：「松柏剪无余，碑记灭罔传。」
碑刻
◎ 碑刻 bēikè[inscriptions on a tablet] 刻在碑上的文字或图画
碑池
陂池。倾斜向下貌。
碑宇
即碑亭。
碑学
①研究、考证碑刻的时代、体制、源流、文字和拓本真伪的学问。②崇尚碑刻的书法派别。与“帖学”相对。起源于清嘉庆、道光间，阮元倡南北书派论，包世臣继起誉扬北碑，崇碑之风遂盛，因此有人称碑学为北派，帖学为南派。-----------------国语辞典：崇尚碑刻的书派，与帖学相对称。碑学原本相当发达，至唐，由于太宗偏爱王羲之、献之的帖书，一度使碑学趋于衰微，直至清嘉庆、道光以后，阮元倡为南北书派论，碑学始得以复兴。研究考订碑刻的时代、体制、真伪、内容、鉴赏等问题的学问。如赵明诚的《金石录》、郭宗昌的《金石史》等
碑诔
碑上叙述死者生前事迹并表示哀悼的文字。
碑兽
墓碑及墓前石兽。
碑颂
刻在墓碑上颂扬死者的文辞。
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