圣先

◎ 圣人 shèngrén(1) [sage]∶德高望重、有大智、已达到人类最高最完美境界的人,有时也专指孔子古之圣人,其出人也远矣。——唐· 韩愈《师说》是以圣人不期修古,不法常可。——《韩非子·五蠹》(2) [emperor]∶封建时代对君主的尊称待圣人之出而投缳道路,不可谓非五人之力也。——明· 张溥《五人墓碑记》-----------------国语辞典：有完美品德的人，如禹、汤、文、武、周公、孔子等。近至人反凡夫,凡人,小人专称孔子。《孟子．公孙丑上》：「子夏、子游、子张，皆圣人有之一体。」《儒林外史．第二回》：「丁祭肉若是不吃，圣人就要计较了。」古时对天子的敬称。《礼记．大传》：「圣人南面而治天下，必自人道始矣。」《新唐书．卷一三九．李泌传》：「著黄者圣人，著白者山人。」清酒。《三国志．卷二七．魏书．徐邈传》：「平日醉客谓酒清者为圣人，浊者为贤人。」佛教称见道位以上的修行人，相对轮回中的凡夫而言。《摩诃般若波罗蜜经．卷二三》：「复次，须菩提，菩萨摩诃萨住五阴，如梦、如响、如影、如焰、如幻、如化，能　具足无相尸罗波罗蜜，具足戒不缺、不破、不杂、不著，圣人所赞。」

《书．大禹谟》:"帝德广运﹐乃圣乃神﹐乃武乃文。"孔传:"圣﹐无所不通;神﹐妙无方;文﹐经天地;武﹐定祸乱。"后以"圣神文武"为称颂帝王或杰出人物之词。

◎ 圣体 shèngtǐ(1) [emperor's body]∶旧指封建国家皇帝的身体(2) [symbol of Jesus' body]∶天主教徒在做弥撒时把面饼代表耶稣的身体,称为“圣体”,教徒领食,称为“领圣体”

◎ 圣洁 shèngjié[holy and pure] 神圣而纯真洁净圣洁的心灵-----------------国语辞典：神圣纯洁。如：「母亲沾满风霜的脸庞，永远都散发著圣洁的光辉。」

1.圣人之道。也特指孔子之道。 2.佛教谓出离生死烦恼之道。即"四圣谛"与"八正道"的合称。

帝王的文辞。

1.指古代圣人之灵。 2.指已故帝王。 3.对帝王或神圣的威灵之尊称。 4.犹神灵。 5."上帝圣灵"(GodtheHolyGhost)的简称。基督教基本信条三位一体中的第三位。 -----------------国语辞典：基督教上帝观中，三位一体的第三位格，乃善的自身。以父与子为单一根源而发出，代表恩宠的泉源，以及无限圣性或爱的表现。

太平天国称自己的战士为"圣兵"﹐与妖兵相对。妖兵﹐指清军。清人偶尔也以"圣兵"称太平天国兵士。

唐开元十七年(公元729年)八月五日玄宗生日﹐左丞相源干曜﹑右丞相张说等上表请以是日为千秋节﹐制许之。后历代皇帝生日或定节名﹐或不定节名﹐皆称为圣节。