准噶尔

◎ 准则 zhǔnzé[norm;standard;criterion] 行为或道德所遵循的标准或原则行为准则-----------------国语辞典：法式、标准。《晋书．卷四九．谢鲲传》：「端委庙堂，使百僚准则，鲲不如亮。」也作「准式」、「准式」。近法则

◎ 准备 zhǔnbèi(1) [prepare;get ready]∶事先计划、筹备准备讲演稿(2) [intend;plan]∶预备;设想他准备明天出发-----------------国语辞典：预备，事先安排或筹划。《三国演义．第七回》：「他必引军来赶，汝分一百人上山，寻石子准备。」近打算打算。《老残游记．第一回》：「所以城中人士往往于下午携尊挈酒在阁中住宿，准备次日未明时，看海中出日。」

1.料想;打算;希望。 2.准备;安排。 3.旧时公文用语。谓批准下级的拟议。-----------------国语辞典：确定、一定。表示肯定语气的副词。宋．辛弃疾〈摸鱼儿．更能消〉词：「长门事，准拟佳期又误。」明．徐霖《绣襦记．第二出》：「嘉言敢忘，喜青云有路终须上。凤皇雏准拟朝阳，乌鹊情恐难终养。」打算、准备。唐．白居易〈吾庐〉诗：「眼下营求容足地，心中准拟挂冠时。」宋．陆游〈自江源过双流不宿径行之成都〉诗：「诗材满路无人取，准拟归骖到处留。」希望、盼望。唐．白居易〈种柳〉三咏之二：「准拟三年后，青丝拂绿波。」

◎ 准许 zhǔnxǔ[permit;allow] 允许;许可准许保释-----------------国语辞典：许可。如：「准许请假」。近批准,答应,允许反不许

◎ 准绳 zhǔnshéng(1) [yardstick]∶测定物体平直的器具(2) [criterion]∶引申为标准、准则以法律为准绳先王陈迹,后王准绳。——《旧唐书·经籍志序》-----------------国语辞典：用来测量平直的器具。《淮南子．说林》：「非规矩不能定方圆。非准绳不能正曲直。」近标准比喻权衡事物的法度。《旧唐书．卷四六．经籍志上》：「坟、典起之于前，诗、书继之于后，先王陈迹，后王准绳。」

◎ 准确 zhǔnquè[exact;accurate;precise] 严格符合事实、标准或真实情况准确的时间这些词语用得很准确-----------------国语辞典：精准确实，没有误差。如：「计算帐目，必求准确无误。」近精确,切确,正确反不确,偏差,谬误

◎ 准头 zhǔntou[accuracy] 准稿儿;把握性;精确度稀里马哈,没个准头-----------------国语辞典：鼻头。相术上称鼻子下部隆起的部位为「准头」。标准或准确性。如：「你做事老是没个准头，怎么成呢？」、「他投掷篮球挺有准头的。」

◎ 准时 zhǔnshí[punctuality] 正好是约定的时间◎ 准时 zhǔnshí[punctual;on time;on schedule] 遵守规定的时刻;按时准时到达-----------------国语辞典：依照规定的时间。如：「准时上班」。近守时,按时,依时反误点

象声词。

英文coffee的旧译名。即咖啡。

象声词。

象声词。

喇嘛教派之一。"噶当"，藏语意为"佛语教诫"，认为一切佛语都是指导信徒修行的诫命，故名。十一世纪时，由西藏僧人仲敦巴创立。宋嘉佑元年(1056年)，仲敦巴建热振寺传法，逐渐形成一个派别，在十二﹑三世纪传播甚广。仲敦巴死后，其三大弟子分别形成教典﹑教授﹑教诫三个支系。十五世纪初，宗喀巴在噶当派教义的基础上创立格鲁派(也称新噶当派)，此派遂并入格鲁派。 -----------------国语辞典：西藏佛教主要宗派之一。藏语 bka'gdams pa 的音译。噶当，意为一切佛语都是对僧徒修习的指导。渊源于十一世纪阿底峡尊者，由其高足仲敦巴确立西藏的传承。后分成教典、教授、教诫三派。对西藏佛教各宗影响颇大。至十五世纪初，宗喀巴吸收其教义，创立格鲁派，亦称新噶当派，噶当派和格鲁派遂合而为一。

1.亦称"噶伦"。亦称"噶隆"。 2.藏语。旧西藏地方政府主管行政事务的官员，由清政府驻藏大臣会同达赖喇嘛挑选，具奏任命。

喇嘛教派之一。"噶举"，藏语意为"口授传承"，谓其传承金刚持佛亲口所授密咒教义，故名。又因该派喇嘛穿白色裙子和上衣，故俗称"白教"。十一世纪时，由西藏僧人玛尔巴创立。一传弥拉惹巴，再传达波拉结。该派以苦修为特色，曾融合噶当派教义，成为有势力的教派。支系众多，其中帕竹噶举﹑噶玛噶举的上层曾受元明两朝册封，相继执掌西藏地方政权。格鲁派得势后，噶举派中仅止贡﹑噶玛﹑达垅﹑主巴四支系尚保持一定宗教势力。主要寺院有墨竹工卡的止贡寺﹑四川德格的八邦寺等。 -----------------国语辞典：西藏佛教主要宗派之一。藏语 bka'brgyud pa的音译。噶举，意为口传。由于此派特别著重密法的修习，而这些密法又全靠师长口授，故称为「噶举派」。又本派的祖玛尔巴、密勒日巴等在修法时都穿白布裙，所以也称为「白教」。十一世纪时，由玛尔巴创立，传与密勒日巴等，密勒日巴又传法给冈波巴，由冈波巴门下弟子建立六个支派，大多以其寺院取名，教义差别不大，主要是月称派的中观见，强调瑜伽苦修，以证得大手印为圆满。是西藏现存的主要佛教支派之一。英语 Geju (Tibetan: transmit word of Buddha)​ sect of Tibetan Buddhist德语 Kagyü (Sprachw)​

1.象声词。

魏晋口语。犹言如此﹑这样。

1.这才;于是。 2.更端发语词，无义。

魏晋时一种带有亲狎情调的民歌。

◎ 尔汝 ěrrǔ[be on very inte-mate terms] 彼此以尔和汝相称,表示亲昵,不分彼此其市井小人昔与敬亭尔汝者,从道旁私语:“此故吾侪同说书者也,今富贵若此。”——清· 黄宗羲《柳敬亭传》-----------------国语辞典：轻贱的称呼。《孟子．尽心下》：「人能充无受尔汝之实，无所往而不为义也。」唐．孔颖达．正义：「其不受人尔汝之实，是不为人所轻贱。」《北史．卷八一．儒林传上．陈奇传》：「尝当众辱奇，或尔汝之，或指为小人。」不依礼俗，而以你我相称。比喻两人关系十分亲密。唐．杜甫〈醉时歌〉：「忘形到尔汝，痛饮真吾师。」唐．韩愈〈听颖师弹琴〉诗：「昵昵儿女语，恩怨相尔汝。」

1.同"尒朱"。 2.复姓。北魏有尒朱荣。

◎ 尔来 ěrlái[since that time] 自那时以来尔来二十有一年矣。——诸葛亮《出师表》-----------------国语辞典：自那时以来。《文选．诸葛亮．出师表》：「后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之闲，尔来二十有一年矣。」唐．李白〈蜀道难〉：「尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。」

现在，如今。

复姓。南北朝时有尔绵氏。见《周书．段永传》。