子惠

1.指虚构的﹑不存在的事情。 -----------------国语辞典：子虚，参见「子虚」条。乌有，参见「乌有」条。子虚和乌有都是汉代司马相如子虚赋中虚构的人物，故以子虚乌有表示为假设而非实有的事物。《汉书．一○○．叙传下》：「文艳用寡，子虚乌有，寓言淫丽，托风终始，多识博物，有可观采，蔚为辞宗，赋颂之首。」清．纪昀《阅微草堂笔记．卷五．滦阳消夏录五》：「然其事为理所宜有，固不必以子虚乌有视之。」

◎ 子丑寅卯 zǐ-chǒu-yín-mǎo[underlying reasons] 十二地支依次序排列的前四个。比喻一套道理或原因

1.泛指儒家典籍或形容儒生文人引经据典，迂腐不通时务。子，孔夫子;诗，《诗经》。 -----------------国语辞典：泛指儒家经书上的言论。《儿女英雄传．第三二回》：「你且让我一纳头扎在子曰诗云里头。」也作「诗云子曰」。

◎ 子城 zǐchéng[a small city within a larger one] 指月城、翁城等这类附着于大城的小城-----------------国语辞典：大城所附属的小城，如内城及附郭的月城等。唐．白居易〈庾楼晓望〉诗：「子城阴处犹残雪，衙鼓声前未有尘。」

汉扬雄作品中虚构的人名。后借指文章﹑文辞。

复姓。春秋时郑国有大夫子濯孺子。见《孟子．离娄下》。

原为人名，郑国的美男子。亦以谓美好的人。

1.嗟叹之词。《诗．唐风．绸缪》:"子兮子兮!如此良人何!"毛传:"子兮者，嗟兹也。"孔颖达疏:"子兮子兮，自嗟叹也。"王引之《经义述闻．毛诗上》:"嗟兹即嗟嗞。《说文》:'嗞，嗟也。'"一说，犹言你呀，用_人称。

1.犹仁爱。

1.机智精巧。惠，通"慧"。

1.谓恩惠及人使之得利。 2.指恩惠利益。 3.犹伶俐。

以仁德安抚。

1.美好的称誉。

谓心里聪明。惠，通"慧"。

聪明美丽。

1.犹恩惠。 2.布施;施恩。 -----------------国语辞典：恩惠。《书经．毕命》汉．孔安国．传：「道至普洽，政化治理，其德泽惠施，乃浸润生民。」《吴子．卷上．料敌》：「上爱其下，惠施流布。」施加恩惠。唐．韩愈〈雪后寄崔二十六丞公〉诗：「乾坤惠施万物遂，独于数子怀偏悭。」人名。（约西元前370～前310）​宋国人。战国时哲学家。曾任梁相。有辩才，与庄周友善，和公孙龙并为名家的代表。研究万物同异关系提出小同、大同、小同异、大同　异等概念，及至大无外，谓之大一、至小无内，谓之小一等命题。著作多已亡佚，其　言行片段散见于《庄子》、《荀子》、《韩非子》、《吕氏春秋》、《战国策》和《说苑》中。也称为「惠子」　。英语 Hui Shi, also known as Hui-zi 惠子[Hui4 zi5](c. 370-310 BC)​, politician and philosopher of the School of Logicians 名家 [Ming2 jia1] during the Warring States Period (475-220 BC)​德语 Hui Shi (Eig, Pers, - 310 v.Chr.)​法语 Hui Shi, Hui-zi