犹可
【词条】犹可（猶可）
【拼音】yóu kě
【注音】ㄧㄡˊ ㄎㄜˇ
词语解释
基本解释尚可；还可以。谓也可以。-----------------
国语辞典还能，还可以。如：「虽然这张桌子断了一只脚，但是修补之后犹可使用。」
网络解释
犹可 犹可是指谓也可以。
'犹'字开头词语
犹龙
1.谓道之高深奇妙，如龙之变化不可测。语出《史记．老子韩非列传》:"孔子去，谓弟子曰:'……至于龙吾不能知，其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪!'" 2.指老子。 3.称有道之士。 -----------------国语辞典：本指老子的道如龙之深远不可测，因以「犹龙」为老子的代称。语出《史记．卷六三．老子韩非传》：「走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰，至于龙，吾不能知，其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪！」后比喻有道之士。清．徐振芳〈海陵寄李子傚〉诗：「犹龙久矣逃垄世，牵犊公然饮上流。」
犹自
◎ 犹自 yóuzì[even] 尚,尚自现在提起那件事,犹自叫人心惊肉跳-----------------国语辞典：尚自、仍旧。唐．许浑〈塞下〉诗：「朝来有乡信，犹自寄征衣。」《董西厢．卷七》：「闷对西厢月，添香拜。去年此夜，犹自月圆人在。」
犹太人
◎ 犹太人 Yóutàirén[Jew] 由古犹太人世代相传或历年皈依而延绵至今;尤指信奉犹太教的人-----------------国语辞典：分布于西亚巴勒斯坦地区的游牧民族。为闪族的一支。曾建立以色列国及犹太王国，后为罗马帝国所灭，数十万人民惨遭杀害，其余人口则被迫迁徙，散居世界各地。由于中世纪欧洲的基督宗教国家均极端排斥犹太人，犹太人无土地所有权，故多从事商业和金融业。流亡时，尽力卫护传统民族文化、宗教，特别重视家庭生活、子女教育。十九世纪后期，发起「犹太复国运动」，捐献资金，购买巴勒斯坦的土地。西元一九四八年五月十四日，正式成立以色列国。也称为「希伯来人」。
犹言
好比说；等于说。
犹豫
◎ 犹豫 yóuyù[hesitate] 犹移。迟疑不决-----------------国语辞典：迟疑不决。《楚辞．屈原．离骚》：「心犹豫而狐疑兮，欲自适而不可。」《红楼梦．第五回》：「正在犹豫之间，忽见警幻从后追来，告道：『快休前进，作速回头要紧。』」因犹豫为双声字，以声取义而无本字，故也作「由豫」、「游预」、「游豫」、「犹夷」、「犹与」。近徬徨,迟疑,游移反断然,果断,果决,坚决﹑决断
犹如
◎ 犹如 yóurú[just as;like as if] 好像他急得犹如热锅上的蚂蚁-----------------国语辞典：如同、好像。《史记．卷一二六．滑稽传．褚少孙补东方朔传》：「动发举事，犹如运之掌中。」《二刻拍案惊奇．卷一七》：「词人墨客得了此笺，犹如拱璧。」近仿佛,好像
犹然
舒迟貌。微笑自得之貌。仍然如此。尚且。尚且如此。仍然。-----------------国语辞典：舒迟的样子。《荀子．哀公》：「故犹然如将可及者，君子也。」微笑的样子。《庄子．逍遥游》：「故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也亦若此矣，而宋荣子犹然笑之。」尚且。《史记．卷一二四．游侠传．序》：「此皆学士所谓有道仁人也，犹然遭此菑，况以中材而涉乱世之末流乎？」《儒林外史．第四六回》：「今已六十余年，犹然簇新。」依旧如此。宋．欧阳修《归田录．卷二》：「唐世士人宴聚，盛行叶子格，五代、国初犹然，后渐废不传。」元．关汉卿《单刀会．第四折》：「鏖兵的江水犹然热，好叫我情惨切。」
犹疑
◎ 犹疑 yóuyi[hesitate] 见“犹豫”-----------------国语辞典：迟疑不决。唐．杜甫〈梦李白〉诗二首之一：「落月满屋梁，犹疑照颜色。」《老残游记．第一回》：「船主舵工听了，俱犹疑不定。」
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