习焉不觉
【词条】习焉不觉（習焉不覺）
【拼音】xí yān bù jué
【注音】ㄒㄧˊ ㄧㄢ ㄅㄨˋ ㄐㄩㄝˊ
词语解释
基本解释犹言习焉不察。
成语解释
【解释】犹言习焉不察。 清 沈德潜 《说诗晬语》卷下：“改漫爲熳，不知起於何時？焉烏成馬，習焉不覺，殊可怪也。”
网络解释
习焉不觉 习焉不觉，成语，释义为指经常接触某种事物，反而觉察不到其中存在的问题。出自 清 沈德潜 《说诗晬语》卷下。
'习'字开头词语
习以为常
◎ 习以为常 xíyǐwéicháng[be accustomed to sth.] 常做某事,逐渐成了习惯三十余年,习以为常,朕待此花,可谓深仁厚泽。——清· 李汝珍《镜花缘》-----------------国语辞典：养成习惯后，便成为常规。《魏书．卷一八．太武五王传．临淮王谭传》：「将相多尚公主，王侯亦娶后族，故无妾媵，习以为常。」《儒林外史．第四八回》：「话说余大先生在虞府坐馆，早去晚归，习以为常。」近不足为奇,家常便饭,司空见惯反少见多怪
习作
◎ 习作 xízuò(1) [do exercises in composition]∶进行写作的练习(2) [an exercise in composition;drawing]∶为练习做的作业-----------------国语辞典：练习写作。如：「这些是他初期习作的稿件，你可要善加保管。」练习的作业。如：「她正为美术课的习作伤脑筋。」
习非胜是
见"习非成是"。 -----------------国语辞典：语本汉．扬雄《法言．学行》：「习乎习，以习非之胜是，况习是之胜非乎？」比喻习惯于某些不合理、错误的说法或做法，久而久之就误以为是正确的。如：「为学的目的贵在探究真理，不可习非胜是。」也作「习非成是」。
习性
◎ 习性 xíxìng[habit and characteristics] 由于长期习惯于某种条件而形成的特性-----------------国语辞典：长期养成的习惯与性情。《北史．卷八一．儒林传．序》：「夫帝王子孙，习性骄逸。」近习惯,习气修身养性。《北史．卷四二．常爽传》：「六经者，先王之遗烈，圣人之盛事也，安可不游心寓目习性文身哉！」
习非成是
◎ 习非成是 xífēi-chéngshì[what becomes customary is accepted as right] 对某些错误的说法或做法习惯了,反而认为它是正确的。也作“习非胜是”习乎习,以习非之胜是,况习是之胜非乎?——汉· 扬雄《法官·学行》-----------------国语辞典：习惯了某些不合理、错误的说法或做法，久而久之就误以为是正确的。参见「习非胜是」条。如：「他早已习非成是，你再怎么矫正也是枉然。」
习习
频频飞动貌。微风和煦貌。清雅和谐貌。形容辛辣、痛痒等感觉。象声词。盛多貌。-----------------国语辞典：舒和的样子。《诗经．邶风．谷风》：「习习谷风，以阴以雨。」《儒林外史．第三三回》：「趁著这春光融融，和气习习，凭在栏杆上，留连痛饮。」飞动的样子。《文选．左思．咏史诗八首之八》：「习习笼中鸟，举翮触四隅。」盛多的样子。《文选．左思．魏都赋》：「习习冠盖，莘莘蒸徒。」行走的样子。《文选．张衡．东京赋》：「肃肃习习，隐隐辚辚。」
习染
◎ 习染 xírǎn(1) [fall into a bad habit]∶沾上不好的习惯(2) [bad habit]∶恶习,不好的习惯-----------------国语辞典：染习癖好。南朝梁．庾肩吾〈第三赋韵东城门病〉诗：「习染迷画瓶，卧起求栖宿。」近感染,沾染,霑染
习辞
谓能言善辩，长于辞令。
习与性成
谓长期的习惯将会形成一定的性格。 -----------------国语辞典：语出《书经．太甲上》：「兹乃不义，习与性成。」长期习惯于某种环境，就会养成某种性格。《梁书．卷三三．王筠传》：「虽偶见瞥观，皆即疏记，后重省览，欢兴弥深，习与性成，不觉笔倦。」也作「习以成性」。
习尚
◎ 习尚 xíshàng[common practice custom] 习俗-----------------国语辞典：一地长期形成的习俗风尚。如：「所谓入境随俗，咱们既然来到此地，就该懂得此地的习尚。」
'觉'字开头词语
觉非
感觉到不是。多有悔悟意。亦慨叹人事遭遇。语出晋陶潜《归去来辞》"觉今是而昨非"。
觉帝
觉皇。
觉得
◎ 觉得 juéde(1) [feel]∶有某种感觉一点也不觉得累(2) [think]∶认为(语气较不肯定)你觉得这个计划怎么样?-----------------国语辞典：感到。如：「我觉得有点冷。」近感觉认为。如：「我觉得这样做最好。」
觉心
佛教语。谓能去迷悟道的心。
觉卧
张目而睡。比喻虽处迷境，可以致悟。
觉性
佛教语。谓能断离一切迷惘而开悟真理的本性。
觉关
悟道的关津。指佛经。
觉悟
◎ 觉悟 juéwù[consciousness] 醒悟明白◎ 觉悟 juéwù(1) [come to understand]∶由迷惑而明白,由模糊而认清,也指对道理的认识(2) [wake up]∶进入到一种清醒的或有知觉的新的状态-----------------国语辞典：醒悟以往的困惑或过失。《荀子．成相》：「不觉悟，不知苦。」《汉书．卷四五．息夫躬传》：「欲令觉悟反正，推诚行善。」近憬悟,觉醒,醒觉,醒悟反执迷,沉迷,沉沦佛教用语。指经由修行，证悟真理，而灭除无明、烦恼的圣者境界。《根本说一切有部毗奈耶破僧事．卷六》：「于诸法中觉悟者，唯愿当开甘露门。」
觉轮
佛道语。以车轮的流转，比喻觉性圆融，周游不息，能发无碍妙用。
觉化
佛的化身。佛教认为佛的真身是法身，世人不能见，能见的是佛的化身，故称释迦牟尼为"千百亿化身"。
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