浸化

◎ 浸润 jìnrùn(1) [soak]∶液体渐渐渗入或附着在固体表面春雨浸润着田野(2) [calumny]∶也指谗言-----------------国语辞典：沾润、滋润。《史记．卷一一七．司马相如传》：「怀生之物，有不浸润于泽者，贤君耻之。」谗言。参见「浸润之谮」条。《汉书．卷七六．王尊传》：「秦听浸润以诛良将，魏信谗言以逐贤守。」《三国演义．第一八回》：「绍听谗惑乱，公浸润不行，此明胜也。」逐渐亲热、讨好。《水浒传．第三九回》：「闻知这蔡九知府是当朝蔡太师儿子，每每来浸润他，时常过江来谒访知府。」《警世通言．卷一九．崔衙内白鹞招妖》：「当时则是取笑，谁知浸润之间，太真与禄山为乱。」

◎ 浸渍 jìnzì[pickle] 浸在液体中泡透肌肤之所浸渍。——宋· 苏轼《教战守》-----------------国语辞典：受液体浸泡。宋．范质〈戒儿姪〉诗：「黄河润九里，草木皆浸渍。」引申为积久而发生效用。汉．孔融〈临终〉诗：「三人成市虎，浸渍解胶漆。」

◎ 浸染 jìnrǎn[inoculate] 逐渐沾染-----------------国语辞典：逐渐沾染。南朝宋．颜延之〈庭诰〉：「故曰丹可灭而不能使无赤，石可毁而不能使无坚。苟无丹石之性，必慎浸染之由。」唐．张九龄〈敕处分县令〉：「或以循己而贪婪，或以畏法而巽愞，浸染成俗，妨夺为常。」近感化英语 to be contaminated, to be gradually influenced德语 unter allmählichem Einfluß v. etwas , v. jmd , etw. allmählich beeinflußt werden (Adj)​, Imprägnation (S, Chem)​法语 contaminer, souiller, imprégner, infiltrer, influencer

犹沉溺。

假令，假如。语出《庄子．大宗师》:"浸假而化予之左臂以为鸡，予因以求时夜;浸假而化予之右臂以为弹，予因以求鸮炙;浸假而化予之尻以为轮，以神为马，予因以乘之，岂更驾哉!"郭象注:"浸，渐也。"成玄英疏:"假令阴阳二气，渐而化我左右两臂为鸡为弹，弹则求于鸮鸟，鸡则夜候无时。"后多用为逐渐的意思。

◎ 浸没 jìnmò[flood] 沉入液体中将轴承浸没在油中◎ 浸没 jìnmò[flood] 用水或其它液体覆盖或使覆盖将轴承浸没在油中

因受水渍而湿透。

1.浸泡着沐浴。 2.映照。 3.比喻沉浸在某种环境之中。 -----------------国语辞典：浸泡沐浴。如：「她喜欢藉著浸浴来放松心情。」

◎ 浸透 jìntòu(1) [wet]∶把物体浸入液体中使湿透波浪浸透沙地(2) [soak]∶因液体渗透而变湿汗浸透了背心(3) [imbue]∶比喻饱含浸透着极其强烈的责任感和服从精神-----------------国语辞典：完全渗透。如：「他的衣服已被雨水浸透了！」英语 to soak, to saturate, to drench, to permeate德语 sickern, durchdringen 法语 saturation, pénétration, abreuver

◎ 浸泡 jìnpào[soak] 泡在液体里标本浸泡在甲醛溶液中-----------------国语辞典：放在液体中泡。如：「衣服已经浸泡很久了，快点去洗吧！」英语 to steep, to soak, to immerse德语 wässern (V)​法语 immerger, laisser tremper

教化施行。

教化百姓，改变风俗。

◎ 化热 huàrè[heat-transmission] 外感表症传里所表现的热性病变。风、寒、燥、湿等外邪侵入人体后,在初期阶段,多有恶寒、苔薄白等表寒症状;如病邪传入气分以后,则出现不恶寒反恶热、口渴唇干、心烦、便秘、尿赤、舌红苔黄、脉数等症,显示病邪化热入里

感化教诲。 -----------------国语辞典：教诲。《初刻拍案惊奇．卷三》：「举子见他语言爽快，礼度周全，暗想也不是不可化诲的。」

◎ 化缘 huàyuán[(of Buddhist monks or Taoist priests) beg alms] 和尚、尼姑或道士向人求取馈赠-----------------国语辞典：僧、尼、道士向人求乞布施。因布施者与仙佛结下善缘，故称为「化缘」。《西游记．第二○回》：「那老儿听得这篇言语，哈哈笑道：『原来是个撞头化缘的熟嘴儿和尚。』」《喻世明言．卷二九．月明和尚度柳翠》：「寺里有两个小和尚都去化缘，因此寺中冷静，无人走动。」也称为「募化」、「求化」。与俗世的因缘。唐．白居易〈唐抚州景云寺律大德上弘和尚石塔碑铭〉：「随顺化缘， 故坐甘露坛而誓众生盟者二十年。」《景德传灯录．天竺第二十六祖不如蜜多》：「吾化　缘已终，当归寂灭。」

1.教化治理。 2.佛家指事物变化之理。

全称"化度寺邕禅师舍利塔铭"。唐李伯药撰，欧阳询书，贞观五年刻。原石宋已断缺，敦煌石室曾发现宋以前拓本。此碑书法醇古，丰腴悦泽，笔力雄浑，法度严整。清翁方纲对此碑评价极高，认为《化度寺碑》胜于《九成宫碑》，为欧阳询著名的代表作品。 -----------------国语辞典：唐代化度寺邕禅师舍利塔铭。唐李百药撰，欧阳询书，记述化度寺邕禅师的生平行谊。碑字温秀韵致，笔画清劲焕发，结构缜密。宋代刻石已亡，今所传拓本多为翻刻。

1.指能够化为时雨，滋润万物的云。 2.谓变化成云。

犹万象。

1.造化之力;教化之权。语本《史记．邹阳列传》:"是以圣王制世御俗，独化于陶钧之上。"裴骃集解引崔浩曰:"以钧制器万殊，故如造化也。" 2.教化普及。