乐游原

【词条】乐游原（樂遊原）

【拼音】lè yóu yuán

【注音】ㄌㄜˋ ㄧㄡˊ ㄩㄢˊ

词语解释

基本解释
  • 见“乐游苑 ”。
    • -----------------
    国语辞典

    1. 地名。位于陕西省长安县南，其地高起，有庙宇亭台，是汉宣帝所喜欢去的地方。因可眺望长安城，所以成为汉唐士女登赏之处。也称为「乐游苑」。

    网络解释

    乐游原 （李商隐诗作）
  • 《乐游原》是唐代诗人李商隐的诗作。此诗赞美黄昏前的原野风光，表达自己的感受。前两句点出登原游览的原因：由于黄昏日暮心情不适，便驱车登上古原；后两句极力赞叹晚景之美：在夕阳余晖照耀下，涂抹上一层金色的世界。后两句诗历来脍炙人口，其意蕴非常丰富，具有极高的美学价值和思想价值。全诗语言明白如话，毫无雕饰，节奏明快，感喟深沉，富于哲理。

    • '乐'字开头词语

    乐趣
    ◎ 乐趣 lèqù[delight;joy;pleasure; sth. one enjoys] 使人感到快乐的情趣人们能从文学知识得到的乐趣-----------------国语辞典：趣味、情趣。《老残游记．第六回》：「又见那老鸦有一阵刮刮的叫了几声，仿佛他不是号寒啼饥，却是为有言论自由的乐趣，来骄这曹州府百姓似的。」近趣味反悲苦
    乐府
    ◎ 乐府 yuèfǔ[official conservatory in the Han ynasty (206B.C.-A.D.220)] 古代主管音乐的官署,后世把采集的民歌或文人模拟的作品也叫做“乐府”许用德制乐府。—— 清· 邵长蘅《青门剩稿》-----------------国语辞典：职官名。汉武帝置，为掌管音乐的机关，职掌制定乐谱，采集民间诗歌以入乐，并负责训练乐工。汉代乐府所采集保存的民间诗歌称为「乐府」。后泛称凡配乐的诗歌词曲，以及文人模仿乐府的作品为「乐府」。
    乐此不疲
    《后汉书•光武帝纪下》：“﹝光武﹞每旦视朝，日仄乃罢。数引公卿、郎、将讲论经理，夜分乃寐。皇太子见帝勤劳不怠，承闲谏曰：‘陛下有禹·汤之明，而失黄·老养性之福，愿颐爱精神，优游自宁。’帝曰：‘我自乐此，不为疲也。’”后以“乐此不疲”谓耽乐某事，不觉疲倦。亦作：乐此不倦 -----------------国语辞典：语本《后汉书．卷一．光武帝纪下》：「皇太子见帝勤劳不怠，承间谏曰：『陛下有禹汤之明，而失黄老养性之福，愿颐爱精神，优游自宁。』帝曰：『我自乐此，不为疲也。』」指特别喜好做某些事，而不以为倦苦。《儿女英雄传．第三八回》：「更兼这位老先生，天生又是无论甚么疑难，每问必知，据知而答，无答不既详且尽，并且乐此不疲。」也作「乐此不倦」。反深以为苦
    乐观
    ◎ 乐观 lèguān[optimistic;hopeful; bright; sanguine] 遍观世上人、事、物,皆觉快然而自足的持久性心境。与“悲观”相对-----------------国语辞典：对人生或一切事物的发展充满信心。相对于悲观而言。如：「他天性乐观开朗，善与人结交为友。」近达观反悲观
    乐未央
    1."长乐未央"的略语。犹言永远欢乐，欢乐不尽。汉代常用的吉祥语。当时的瓦当上多饰有"长乐未央"的文字阳纹。汉初并以"长乐"﹑"未央"为宫殿名。
    乐善好施
    ◎ 乐善好施 lèshàn-hàoshī[samaritanism;love to do philanthropic work] 谓乐于行善,喜好施舍使人乐善好施,恭孝以修仁,则心和而神全也。——宋· 张君房《云笈七签》-----------------国语辞典：语本《史记．卷二四．乐书》：「闻徵音，使人乐善而好施；闻羽音，使人整齐而好礼。」指乐于行善，喜好施舍、济助他人。宋．张君房《云笈七签．卷一四》：「夫心处九宫惊门主智，使人乐善好施，恭孝以修仁，则心和而形全也。」也作「好施乐善」、「好善乐施」。反敲诈勒索,巧取豪夺,一毛不拔

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