道德责任

◎ 道士 dàoshi(1) [Taoist priest]∶指崇奉道教而又从事教务的人那道士又执令牌,烧了符檄。——《西游记》(2) [monk]∶修佛道之士的略称。魏晋时指和尚佛教初传此方,呼僧为道士。——《盂兰盆经疏下》-----------------国语辞典：信奉道教的人。也称为「道流」。方士、仙人。《文选．郭璞．游仙诗七首之二》：「青谿千仞余，中有一道士。」宋．苏轼〈后赤壁赋〉：「梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋。」泛称有道之士。汉．董仲舒《春秋繁露．循天之道》：「古之道士有言曰：『将欲无陵，固守一德。』」英语 Daoist priest法语 prêtre taoïste

◎ 道路 dàolù[road;way;path]∶供人马车辆通行的路;两地之间的通道。也用于比喻事物发展或为人处世所遵循的途径人生道路自张材村以东道路皆官军所未尝行。——《资治通鉴·唐纪》颁白者不负戴于道路矣。——《孟子·梁惠王上》-----------------国语辞典：地面上供人车通行的路，通称为「道路」。近途径办法或门路。《文明小史．第三七回》：「慕政听得有这许多道路，也就打断了投海的念头。」近途径一事进行的动作及步骤。《红楼梦．第三四回》：「又摸不著他的道路，因此各处察访。」生意。《醒世恒言．卷三五．徐老仆义愤成家》：「闻得贩漆这项道路颇有利息，况又在近处，何不去试他一试？」《初刻拍案惊奇．卷三》：「年三十余，觉得心里不耐烦做此道路，告脱了在本县去，别寻生理。」英语 road, path, way, CL:條|条[tiao2]德语 Straße 法语 route, chemin

◎ 道义 dàoyì[morality and justice] 道德和正义道义上的支持-----------------国语辞典：道德和正义。宋．欧阳修〈朋党论〉：「所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。」

德育内容之一。影响和促进受教育者的道德认识、情感、意志和行为习惯的形成与发展的教育。在中国学校日常工作中主要指学生守则教育，学校常规纪律训练，遵守社会公德和文明行为习惯的培养，以及养成谦虚、谨慎、诚实、正直、勇敢、勤劳、俭朴等优良品质。

从人们的道德行为中表现出来的道德觉悟和道德水平的高低。取决于人们所处的地位和自身的道德修养。如“大公无私”、“先公后私”、“公私兼顾”、“自私自利”，就是人们对不同道德境界的通俗概括。共产主义道德的最高境界是大公无私。

◎ 道高一尺，魔高一丈 dào gāo yī chǐ,mó gāo yī zhàng[as virtue rises one foot,vice rises ten;the good is strong,but the evil is ten times stronger] 道:正气。魔:邪气。本是佛家告诫信徒勿受外界诱惑之语。意谓正气难以修得,而邪气却容易高过正气,后比喻为正义而奋斗,必定会受到反动势力的巨大压力。也比喻有了成就以后,困难会更多。又比喻新事物兴起,不久又会有更新的超出其上 道高一尺,魔高一丈,冤业随身,终须还账。——《初刻拍案惊奇》道高一尺,魔高一丈,性乱情昏钷认家。——《西游记》-----------------国语辞典：原为佛家告诫修行者，谨防外界诱惑，因正气难以修得，而邪气却容易高过正气。《西游记．第五○回》：「道高一尺，魔高一丈，性乱情昏错认家。」《初刻拍案惊奇．卷三六》：「道高一尺，魔高一丈，冤业随身，终须还帐。」后用以比喻一事兴起，又会有一事超过其上。英语 virtue is one foot tall, the devil ten foot (idiom)​; It takes constant vigilance to stave off evil.

个人在道德上的自我锻炼，以及由此达到的较高的道德水平和道德境界。在不同的社会和阶级中，人们的道德修养有不同的目的、内容和途径。

1.亦作"道令纸"。 2.一种比较高级的纸，用木材为原料制成，按纸面的有无光泽分为毛道林纸和光道林纸两种。最初是美国道林(Dowling)公司制造的。 -----------------国语辞典：一种以木材为原料制成的纸。由英语 Dowling paper翻译得名。质坚色白，表面平滑。因由美国道林公司所创制，故称为「道林纸」。

谓道之准则。

同"道边苦李"。

1.道德与礼教。语本《论语．为政》:"道之以德，齐之以礼。"朱熹集注:"愚谓政者，为治之具。刑者，辅治之法。德礼则所以出治之本，而德又礼之本也。" 2.德泽与礼仪。

1.亦作"德耀"。 2.汉梁鸿妻孟光的字。初，夫妇耕织于霸陵山中，后随夫至吴地，鸿贫困为人佣工，每归，光为具食，举案齐眉，恭敬尽礼。事见《后汉书．逸民传．梁鸿》。后为贤妻的典范。

犹言德高望重。 -----------------国语辞典：德行高，声望大。用以称颂年高德劭，且有声望的人。《晋书．卷六四．简文三子传．会稽文孝王道子传》：「元显因讽礼官下议，称己德隆望重，纪录百揆，内外群僚皆应尽敬。」也作「德高望重」。

《论语．颜渊》:"君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。"邢昺疏:"在上君子，为政之德若风;在下小人，从化之德如草。"后因称君子为政之德为德风。 -----------------国语辞典：语出《论语．颜渊》：「君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。」以政教为风。唐．宋璟〈奉和圣制送张说巡边〉诗：「德风边草偃，胜气朔云平。」

施行恩德的号令。

宋温州人林灵素，少从浮屠学，苦其师打骂，改当道士。后以方术为宋徽宗所宠，"欲废释氏以逞前憾"，请改僧为德士。徽宗采纳其建议，遂于宣和元年正月下诏废佛。 -----------------国语辞典：德操高尚的士人。僧侣的别称。宋．吴曾《能改斋漫录．卷一一．记诗》：「政和间，林灵素主张道教，建议以僧为德士，使加冠巾，其意以释氏为出其下耳。」

德重恩弘 重：崇高、深厚；弘：通“宏”，大。道德高尚，恩惠广大。形容普施恩德。

在江西省东北部、乐安江上游。1990年设市。人口29万(1995年)。富铜等矿产资源。有著名的德兴铜矿，是全国最大的铜基地之一，有“中国的铜都”之称。

指旧时以谦恭为德柄。语本《易．系辞下》:"谦，德之柄也。"孔颖达疏:"言为德之时以谦为用，若行德不用谦，则德不施用。是谦为德之柄，犹斧刃以柯柄为用也。"高亨注:"谦虚始能执德。"

伊朗首都。西亚最大城市。人口约1000万(1992年)。海拔844米。古代“丝绸之路”来往要冲。制造业产值约占全国一半，有纺织、炼油、汽配、军火等工业。地毯、丝织、刺绣等手工业发达。有西亚最大的国际机场。多清真寺。有德黑兰大学、阿里亚梅尔体育中心。