阳道

1.色彩鲜明貌。 2.形容温暖如春。 3.壮健貌。 4.自得貌。阳﹐通"扬"。 5.自若貌。阳﹐通"扬"。 -----------------国语辞典：和乐的样子。《诗经．王风．君子阳阳》：「君子阳阳，左执簧，右招我由房。」有文采的样子。《诗经．周颂．载见》：「龙旗阳阳，和铃央央。」毫不在意的样子。唐．韩愈〈张中丞传后叙〉：「巡就戮时，颜色不乱，阳阳如平常。　」

1.阳气。 2.指阳光。 3.喻指皇帝的恩泽。 4.指古代乡射饮酒之礼。《周礼．春官．大宗伯》﹕"以地产作阳德﹐以和乐防之。"孙诒让正义﹕"阳德亦即谓乡射饮酒之礼。本于性情之谓德﹐制其节文之谓礼﹐其实一也……以地产作阳德者﹐谓乡射饮酒有酒醴﹐献酬之礼﹐酒醴出于五谷也。"一说为分地利以致富。见郑司农注。 5.指月中德神。 -----------------国语辞典：阳气、生长万物之气。《周礼．春官．大宗伯》：「以天产作阴德，以中礼防之，以地产作阳德，以和乐防之。」《新唐书．卷三四．五行志一》：「阳德衰则阴气胜，故常雨。」月中德神。清．允禄等撰《钦定协纪辨方书．卷六．义例四．阳德》：「阳德者，月中德神也。所值之日，宜交易、开市、结亲姻。」

农历十月的别称。 -----------------国语辞典：阴历十月的别名。语本《尔雅．释天》：「十月为阳。」

◎ 阳春 yángchūn[spring season] 温暖的春天-----------------国语辞典：温暖的春天。唐．李白〈春夜宴从弟桃李园序〉：「况阳春召我以烟景，大块假我以文章。」《西游记．第三七回》：「又遇著阳春天气，红杏夭桃，开花绽蕊，家家士女，处处王孙，俱去游春赏玩。」形容无添加物或配件。如：「阳春面」、「阳春车」。称颂惠爱百姓的政治。参见「有脚阳春」条。俗称阴历十月为小阳春。乐曲名。参见「阳春白雪」条。

1.见"阳焰"。

1.奇数。 2.指阳寿。

1.古代术数家的学说。其说有二:(1)以四千六百一十七岁为一元，初入元一百零六岁，内有旱灾九年，谓之"阳九"。其余尚有阴九﹑阴七﹑阳七﹑阴五﹑阳五﹑阴三﹑阳三等，阳为旱灾，阴为水灾。从入元至阳三，常岁四千五百六十年，灾岁五十七年，共为四千六百一十七年，为一元之气终。举其平均数则每八十年有一灾年。《汉书．律历志上》:"《易》九戹曰:初入元，百六，阳九;次三百七十四，阴九;次四百八十，阳九;次七百二十，阴七;次七百二十，阳七;次六百，阴五;次六百，阳五;次四百八十，阴三;次四百八十，阳三。凡四千六百一十七岁，与一元终。经岁四千五百六十，灾岁五十七。" 2.宋洪迈《容斋续笔．百六阳九》:"史传称百六阳九为厄会，以历志考之，其名有八。初入元百六曰阳九，次曰阴九;又有阴七﹑阳七﹑阴五﹑阳五﹑阴三﹑阳三，皆谓之灾岁。大率经岁四千五百六十，而灾岁五十七。以数计之，每及八十岁，则值其一。今人但知阳九之厄，云经岁者，常岁也。"(2)太乙数。以四百五十六年为一"阳九"，以二百八十八年为一"百六"。宋张世南《游宦纪闻》卷七:"此外有所谓太乙数，能知运祚灾祥，刀兵水火，阴晴风雨……盖太乙数中，专考阳九，百六之数。以四百五十六年为一阳九，二百八十八年为一百六。阳九，奇数也，为阳数之穷。百六，偶数也，为阴数之穷。大抵岁运值之，终有厄会。洪文敏公《五笔》中，载阳九﹑百六之说，与此不同。" 3.道家称天厄为阳九﹐地亏为百六。三千三百年为小阳九﹐小百六。九千九百年为大阳九﹑大百六。 4.指灾荒年景和厄运。 -----------------国语辞典：困厄的时运。《文选．江淹．杂体诗．刘太尉》：「皇晋遘阳九，天下横雰雾。」宋．文天祥〈正气歌〉：「嗟予遘阳九，隶也实不力。」

1.乐曲名。 2.古之名倡阳阿善舞﹐后因以称舞名。 3.古代神话传说中的山名﹐朝阳初升时所经之处。 -----------------国语辞典：乐曲名。晋．张华〈轻薄篇〉：「新声逾激楚，妙妓绝阳阿。」也作「扬阿」。

即“伦理学”(136页)。

道高益安，势高益危 道高益安，势高益危，俗语，意为权势越大，更容易滥用权力，刚愎自用，就越危险。

1.道义。 2.指道术，技艺。

《晋书．王羲之传》载:山阴道士养好鹅，羲之因求市之。道士云，为写《道德经》，当举群相赠。羲之欣然写毕，笼鹅而归。后因以为典实。

反动道会门的头子。

途中拜见。

道教的典籍。

1.传闻。