五彪

◎ 五言诗 wǔyánshī[a poem with five characters to a line] 包括五言古诗,五言律诗与五言绝句,特点为每句五个字-----------------国语辞典：每句五字的诗。有五言古诗、五言绝句、五言律诗、五言排律等。也称为「五言」。

◎ 五花大绑 wǔhuā-dàbǎng[truss up tightly;bind the criminal hand and foot with ropes] 用绳子套住脖子并绕到背后反剪双臂的绑人的方法-----------------国语辞典：一种缚人的方法。用一根绳连系颈项，然后由背再分绑两臂。

古代西域曲调的五韵。犹言五更。

亦作“五不娶”。

官名。西汉末王莽即帝位后，置五威将;每一将各置左﹑右﹑前﹑后﹑中五帅，将持节，称太一之使;帅持幢，称五帝之使，统称五威将帅。持节，奉符命，赍印绶，着五色衣冠，周行四方，以威天下。五威，谓威镇五方。

◎ 五星红旗 wǔxīng hóngqí[the Five-Starred Red flag;national flag of the people's Republic of China] 中华人民共和国国旗,旗面红色,长方形,长和高为三与二之比。左上方缀五角星五颗。一星较大,居左;四星较小,环拱于大星之右,并各有一个角尖正对大星的中心点。旗面的红色象征革命,星用黄色是为着在红地上显出光明。旗上的五颗星及其相互关系,象征中国共产党领导下的革命人民大团结

五常之教。指父义、母慈、兄友、弟恭、子孝五种伦理道德的教育。古代练兵的五项内容。唐人对司徒的别称。佛教语。华严宗判教为五，即小教、始教、终教、顿教、圆教。-----------------国语辞典：父义、母慈、兄友、弟恭、子孝，五种伦常教育。《书经．舜典》：「汝作司徒，敬敷五教，在宽。」汉．孔安国．传：「布五常之教。」《左传．文公十八年》：「举八元，使布五教于四方，父义、母慈、兄友、弟共、子孝，内平外成。」训练军队的五种方法。《管子．兵法》：「五教，一曰教其以形色之旗，二曰教其身以号令之数，三曰教其足以进退之度，四曰教其手以长短之利，五曰教其心以赏罚之诚，五教各习，而士负以勇矣。」唐代称司徒为五教。宋．洪迈《容斋四笔．卷一五．官称别名》：「唐人好以它名标牓官称……，司徒为五教。」中国佛教华严宗将佛教经典判分为五种教法。分别为小乘教，指宣说四圣谛、十二因缘的经典，如《阿含经》；大乘始教，指宣说一切皆空的经典，如《般若经》；大乘终教，指宣说真如缘起的经典，如《楞伽经》；顿教，指宣说顿悟教法的经典，如《维摩诘经》；圆教，指完全说一乘教理的经典，如《华严经》。华严宗认为五教中圆教是一切佛法的最究竟。借以推证华严经是诸经之王。《华严经探玄记．卷一》：「一、小乘教，二、大乘始教，三、终教，四、顿教，五、圆教……此上五教非局判经。」

◎ 五花八门 wǔhuā-bāmén[of a wide variety;multifarious;kaleidoscopic] 比喻花样多端种类繁多-----------------国语辞典：五花、八门各指古代兵法中的五行阵、八门阵。后比喻形形色色、变化多端。《儒林外史．第四二回》：「那小戏子一个个戴了貂裘，簪了雉羽，穿极新鲜的靠子，跑上场来，串了一个五花八门。」近千变万化﹑五光十色反千篇一律

◎ 五世其昌 wǔshìqíchāng[have a growing posterity;be prosperous for five generations right on end] 指子孙后代兴盛,旧时常用来做新婚颂词 天作之合,五世其昌-----------------国语辞典：五代皆昌盛。语出《左传．庄公二十二年》：「五世其昌，并于正卿。」后用作新婚的贺词，祝贺其子孙昌盛。《歧路灯．第九○回》：「天之报施善人，岂止五世其昌。」

松的一种。因一丛五叶如钗形而得名。或以为五粒之粒当读为鬣，讹为粒，每五鬣为一叶。故又称“五鬣松”。一说，一丛有五粒子，形如桃仁，可食，因以粒名之。