五言诗

我国古代“五行”说所谓水、火、金、木、土五者互相克制。其顺序是：水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。

◎ 五帝 Wǔ-Dì[the Five Emperors] 传说中的五个古代帝王。通常指黄帝、颛顼( ZhuānXū)、帝喾( Dìkù)、唐尧、虞舜-----------------国语辞典：我国上古传说中的五位圣王。因出自传说，故说法不尽相同，较主要者为：(1)​ 黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。《史记．卷一．五帝本纪》南朝宋．裴骃．集解：「太史公依世本、大戴礼，以黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜为五帝。」(2)​ 少昊、颛顼、帝喾、尧、舜。东西南北中五方位的天神。指太昊、炎帝、少昊、颛顼、黄帝。《周礼．春官．小宗伯》：「兆五帝于四郊。」汉．郑玄．注：「五帝：苍曰灵威仰，太昊食焉，赤曰赤熛怒，炎帝食焉，黄曰含枢纽，黄帝食焉，白曰白招拒，少昊食焉，黑曰汁光纪，颛顼食焉。」《楚辞．屈原．九章．惜诵》：「令五帝以析中兮，戒六神与向服。」汉．王逸．注：「五　帝谓五方神也，东方为太白皞，南方为炎帝，西方为少昊，北方为颛顼，中央为黄帝。」英语 Five Emperors from legendary times, possibly tribal leaders before the historiographers got working on them, usually taken to be Yellow Emperor 黃帝|黄帝[Huang2 di4] and four of his sons Zhuan Xu 顓頊|颛顼[Zhuan1 Xu1], Di Ku 帝嚳|帝喾[Di4 Ku4], Tang Yao 唐堯|唐尧[Tang2 Yao2], Yu Shun 虞舜[Yu2 Shun4]法语 Les trois Augustes et les cinq Empereurs

指耳、目、鼻、口、心的欲望。佛教谓色、声、香、味、触五境生起的情欲。亦谓财欲、色欲、饮食欲、名欲、睡眠欲。道教沿袭其说而稍有不同。谓声、色、香、味、爱憎之欲。

语出《论语•微子》：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”朱熹集注：“五谷不分，犹言不辨菽麦尔，责其不事农业。”后多形容脱离生产实践，缺乏常识。-----------------国语辞典：嘲讽人分不清五谷。语出《论语．微子》：「四体不动，五谷不分，孰为夫子！」后比喻人脱离现实，昏昧无知。《儿女英雄传．第三三回》：「你只看道千乘之国，使民以时的那个时字，可是四体不勤，五谷不分的人？」

列五鼎而食。形容高官贵族的豪奢生活。亦喻高官厚禄。

中医学名词。古代医家根据金、木、水、火、土五行的运行和阴、阳、风、雨、晦、明（《素问•至真要大论》以风、热、湿、火、燥、寒为六气。）六气的流转（即所谓“气运”），以推断气候变化与疾病发生的关系。

指五言诗。

◎ 五岳 Wǔ-Yuè[the Five Famous Mountains in China] 中国的五大名山,指东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山和中岳嵩山-----------------国语辞典：中岳嵩山、东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山，合称为「五岳」。《文选．木华．海赋》：「江河既导，万穴俱流，掎拔五岳，竭涸九州。」唐．李白〈庐山谣寄卢侍御虚舟〉诗：「五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。」也作「五岳」。

同“五百 ”。I指东汉·邓彪等五人，因字号中皆带“伯”字，故称。五个霸主。-----------------国语辞典：春秋五霸。指齐桓公、晋文公、宋襄公、秦穆公、楚庄王。《战国策．秦策一》：「虽古五帝、三王、五伯，明主贤君，常欲坐而致之，其势不能，故以战续之。」也作「五霸」、「伍伯」。

立春、立秋后的第五个戊日。古时以此为春社、秋社之日。

诗歌的创作道路。

存放诗画的小阁。清法式善家筑诗龛三间﹐人所投赠诗句﹐皆悬龛中﹐因以"诗龛"为室名﹐人称"诗龛先生"。

作诗的对手。

喻指诗界中资望和成就最高的人。

◎ 诗节 shījié[stanza] 诗的一节,由排列成为一个单元的一组诗行构成

◎ 诗趣 shīqù[interest and charm] 诗的意趣富于诗趣

吟诗作诗的宴会。

诗债。

诗人的胆识。

诗歌。