织当访婢
【词条】织当访婢（織當訪婢）
【拼音】zhī dāng fǎng bì
【注音】ㄓ ㄉㄤ ㄈㄤˇ ㄅㄧˋ
成语解释
【解释】比喻办事应该向内行请教。
【出处】《宋书·沈庆之传》：“治国如治家，耕当问奴，织当访婢。陛下今欲伐国，而与白面书生谋之，事何由济？”
网络解释
织当访婢 织当访婢，是汉语词汇，解释为办事应该向内行请教。
'织'字开头词语 织布 ◎ 织布 zhībù(1) [weave cotton cloth]∶织造棉布(2) [weave silks]∶纺织丝线成为布匹(3) [weaving]∶织造的俗称-----------------国语辞典： 以丝、麻、棉、毛等线编制成布匹。《孟子．滕文公上》：「许子必织布然后衣乎？」纺织品。《史记．卷一一九．循吏传．公仪休传》：「见其家织布好，而疾出其家妇，燔其机。」
织绩 1.织布与缉麻。指纺绩织纴等女工之事。
织女 ◎ 织女 zhīnǚ(1) [Vega]∶织女星的古俗称(2) [weaving woman]∶从事纺织的女子-----------------国语辞典： 从事纺织的女子。三国吴．杨泉〈织机赋〉：「织女扬翚，美乎如芒，丽姿研雅，动有令光。」中国古代传说是天帝的女儿。汉代传说与牵牛郎为夫妇，婚后废织，被天帝分隔于银河两岸，遥遥相对，每年农历七月七日方能相会。近天孙也称为「天女」。织女星的别称。参见「织女星」条。
织锦回文 1.见"织锦回文"。
织锦户 古称以织锦为业的人家。
织女河 天河。又名银河。古代神话相传织女与牛郎隔天河相对，每年七夕渡河相会，故称。
织缕 织作布帛。
织皮 用兽毛织成的呢毡之属。
'当'字开头词语 当槽儿的 旧称酒店﹑饭馆中的伙计。
当家理纪 谓管理家务。
当璧 《左传．昭公十三年》:"初，共王无冢适，有宠子五人，无适立焉。乃大有事于群望，而祈曰:'请神择于五人者，使主社稷。'乃徧以璧见于群望，曰:'当璧而拜者，神所立也，谁敢违之？'既，乃与巴姬密埋璧于大室之庭，使五人齐，而长入拜……平王弱，抱而入，再拜，皆厌纽。"杨伯峻注:"厌同压。压纽即当璧。"后以"当璧"喻立为国君之兆。
当室 代父主持家事。古代多嫡子当室，故亦以指嫡子。 -----------------国语辞典： 当家。如：「能继承父亲当室的人，长子是第一顺位。」长子。《国语．越语上》：「当室者死，三年释其政；支子死，三月释其政。」
当立之年 1.指三十岁。语本《论语．为政》:"三十而立。"
当捐 见"当税"。
当兔 1.指处在两伏兔之间的部分车辕。伏兔，古代车厢底板下面扣住横轴的两个部件，也叫做轐。
当风秉烛 国语辞典： 迎著风拿烛火。比喻身临险境。《孤本元明杂剧．勘金环．第三折》：「我性命恰便似当风秉烛，恰便似水上浮沤。」
'婢'字开头词语 婢媵 犹婢妾。
婢贱 指女奴。
婢屣鱼 鱼名。鲽鱼目。分布于沿海。身体扁平，吸着力强，贴在海底，以沙中的小虾﹑螃蟹﹑小鱼为食。
婢鱼 即妾鱼。
婢膝奴颜 谓卑躬屈膝谄媚奉承的奴才相。 -----------------国语辞典： 形容人言行举止卑下，专擅谄媚、奉承。《幼学琼林．卷二．身体类》：「婢膝奴颜，谄容可厌。」
婢作夫人 张彦远《法书要录》卷二引南朝梁袁昂《古今书评》:"羊欣书如大家婢为夫人，虽处其位，而举止羞涩，终不似真。"后因谓刻意摹仿，而才力短弱不能神似者为"婢作夫人"。 -----------------国语辞典： 原指婢女学作夫人，虽处其位，但言行举止却不优雅。语本南朝梁．袁昂〈古今书评〉：「羊欣书如大家婢为夫人，虽处其位，而举止羞涩，终不似真。」后常用来讥笑书画作品模仿不真，笔法局促。《宣和画谱．卷一．道释叙论》：「若赵裔、高文进辈，于道释亦籍籍知名者。然裔学朱繇，如婢作夫人，举止羞涩，终不似真。」也作「婢学夫人」。
婢壻 与婢私通的人。
婢学夫人 ◎ 婢学夫人 bì xué fūrén[a servant-girl learns to act as a madame] 婢女学作夫人,比喻刻意去学,却总不能像他这日见两奶奶都戴着双翠雁儿,也把那只戴在头上,婢学夫人,十分得意。——《儿女英雄传》-----------------国语辞典： 原指婢女学作夫人，虽处其位，但举止行为却不够庄重优雅。后常用来讥笑书画作品模仿不真，笔法局促。参见「婢作夫人」条。宋．邵桂子〈雪舟脞语〉：「评书者谓羊欣书似『婢学夫人』。」《儿女英雄传．第三六回》：「他这日见俩奶奶都戴著双翠雁儿，也把那只戴在头，婢学夫人，十分得意。」
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