言者谆谆，听者藐藐

◎ 言为心声 yánwéixīnshēng[words are the voice of the mind;what the heart thinks the tongue speaks] 汉· 扬雄《法言·问神》:“故言,心声也”。意指言语是表达心意的声音,即言语反映思想-----------------国语辞典：语本汉．扬雄《法言．问神》：「故言，心声也。」指言语是人内心思想的反映。《官场现形记．第五九回》：「一面说，一面又拿他俩的诗颠来倒去，看了两三遍，拍案道：『言为心声』这句话是一点不差的。大世兄的诗虽好，然而还总带著牢骚，这便是屡试不第的样子。」

1.话说多了一定有失误。语本《鬼谷子．本经符》﹕"言多必有数短之处。" -----------------国语辞典：话说多了，必定有出错的时候。如：「言多必失，话说出口前最好先思虑清楚。」

◎ 言者无罪，闻者足戒 yánzhě wú zuì,wénzhě zú jiè[Blame not the speaker but be warned by his words] 尽管意见不完全正确,提出批评的人并没有罪,被批评的人即使没有对方所说的错误,也大可以拿听到话来警惕自己闻‘五子洛汭之歌’,则知夏政荒矣。言者无罪,闻者足戒,言者闻者莫不两尽其心焉。——唐· 白居易《与元九书》-----------------国语辞典：语本《诗经．大序》：「上以风化下，下以风刺上，主文而谲谏，言之者无罪，闻之者足以戒。」指提意见的人即使提得不正确也是无罪，听取意见的人即使没有对方所说的缺点也可以引为警戒。唐．白居易〈与元九书〉：「言者无罪，闻者足戒。言者闻者，莫不两尽其心焉。」

◎ 言之凿凿 yánzhī-záozáo[say sth. with certainty] 凿凿:确实。讲得非常确实言之凿凿,确可信据。——《聊斋志异·段氏》-----------------国语辞典：说话确实而有根据。清．纪昀《阅微草堂笔记．卷四．滦阳消夏录四》：「宋儒据理谈天，自谓穷造化阴阳之本；于日月五星，言之凿凿，如指诸掌。」《老残游记二编．第一回》：「若像起课先生，琐屑小事，言之凿凿，应验的原也不少，也是那只叫做术数小道，君子不屑言。」

◎ 言辞 yáncí(1) [one’s words;what one says]∶说话所用的词句(2) [word]∶话语与为言辞。——唐· 柳宗元《柳河东集》-----------------国语辞典：说话所用的词句或语汇。《文选．宋玉．高唐赋》：「传祝已具，言辞已毕。」《魏书．卷三六．李顺传》：「肃时侍饮，颇醉，言辞不逊，抗辱太傅、清河王怿，为有司弹劾。」

◎ 言语 yányǔ[spoken language;speech] 说出来的话;说出来的一个词◎ 言语 yányu[speak out] 〈方〉∶招呼;回答;开口回答呀,别不言语◎ 言语 yányu[speech;answer;speak;talk] 说话与人罕言语。——明· 魏禧《大铁椎传》市人之言语。——唐· 杜牧《阿房宫赋》-----------------国语辞典：说话。《易经．颐．象曰》：「君子以慎言语，节饮食。」《三国演义．第一回》：「性宽和，寡言语。」近说话文章著述。《文选．班固．两都赋序》：「故言语侍从之臣，若司马相如、虞丘寿王、东方朔、枚皋、王襃、刘向之属，朝夕论思，日月献纳。」禀告。如：「等我过去言语一句，你再进来。」发言。如：「你怎么不言语呢？」

◎ 言不由衷 yánbùyóuzhōng[speak with one's tongue in one's cheek;say what one does not mean] 所说的话不是发自内心。形容口是心非 言不由衷,质无益也。——《左传·隐公三年》-----------------国语辞典：言词与心意相违背。如：「他一向讨厌交际场合，因为人们说的尽是些言不由衷的应酬话。」也作「言不由中」。近心口不一,有口无心反肺腑之言,情词恳切,言衷之词,言为心声,语重心长英语 to say sth without meaning it (idiom)​; to speak tongue in cheek, saying one thing but meaning sth different德语 unaufrichtig sprechen (V)​法语 (expr. idiom.)​ dire qch sans le penser, dire une chose et en penser une autre

1.用委婉的语言示告。