隐学

【词条】隐学(隱學)

【拼音】yǐn xué

【注音】ㄧㄣˇ ㄒㄩㄝˊ


词语解释

基本解释
1.隐居读书。 2.隐居的学者。 3.冷僻之学。

网络解释

隐学
  • 隐学,隐居读书。

  • '隐'字开头词语

    隐土
    ◎ 隐土 yǐntǔ[recluse;hermit] 古代传说中的地名投诸渤海之尾,隐土之北。——《列子·汤问》
    隐宫
    1.宫刑。古代一种破坏人的生殖机能的酷刑。 2.指天阉。谓男子生殖器官不全﹐无生殖能力。 -----------------国语辞典:宫刑。《史记.卷六.秦始皇本纪》:「隐宫徒刑者七十余万人。」
    隐衷
    ◎ 隐衷 yǐnzhōng[feelings or troubles one wishes to keep to oneself] 内心深处难以对人说的或不愿告诉人的苦衷-----------------国语辞典:不愿告人的心事。近苦衷
    隐约
    困厄;俭约。谓义深而言简。大约;约略。依稀不明貌。-----------------国语辞典:不分明的样子。宋.苏轼〈和陶止酒〉诗:「望道虽未济,隐约见津涘。」《薛仁贵征辽事略》:「仰射笠子一箭,复起去,用连珠箭,笠子入青霄之内,隐约如寒星之象。」反明显,分明,清楚意义深微而言词简略。《史记.卷一三○.太史公自序》:「夫诗书隐约者,欲遂其志之思也。」穷困不得志。《文选.曹丕.典论论文》:「故西伯幽而演易,周旦显而制礼,不以隐约而弗务,不以康乐而加思。」唐.韩愈〈闵已赋〉:「昔颜氏之庶几兮,在隐约而平宽。」
    隐士
    ◎ 隐士 yǐnshì[hermit;recluse] 隐居不做官的人魏有隐士。——《史记·魏公子列传》-----------------国语辞典:隐居避世的人。《荀子.正论》:「天下无隐士、无遗善。」《史记.卷七七.魏公子传》:「魏有隐士曰侯嬴,年七十,家贫,为大梁夷门监者。」近山人
    隐遁
    ◎ 隐遁 yǐndùn(1) [hide]∶隐蔽躲藏月光隐遁(2) [live in seclusion]∶隐居起来,逃避尘世隐遁山野,不问政事-----------------国语辞典:隐居避世。《后汉书.卷二七.宣秉传》:「遂隐遁深山,州郡连召,常称疾不仕。」《南史.卷七五.隐逸传上.戴颙传》:「父逵,兄勃,并隐遁有高名。」隐匿身躯。《西游记.第八回》:「众神各归本处,把个土地赶在城隍庙里暂住,他师徒们隐遁真形。」
    隐隐绰绰
    ◎ 隐隐绰绰 yǐnyìn-chuòchuò[faint] 又作“影影绰绰”。隐隐约约远处有人影隐隐绰绰在晃动,哨兵顿时警觉起来
    隐忍不言
    亦作"隐忍不发"。

    '学'字开头词语

    学学
    山多大石貌。学,通"礐"。

    学疏才浅
    同"学浅才疏"。 -----------------国语辞典:形容学问浅薄。明.高明《汲古阁本琵琶记.第五出》:「你读书思量做状元,我只怕你学疏才浅。」也作「学浅才疏」。

    学养
    学问和修养;学业上的修养。-----------------国语辞典:学识修养。如:「他是位颇有学养的学者,在学术界声望很高。」

    学究
    ◎ 学究 xuéjiū[pedant] 读书人的通称。亦指迂腐浅陋的读书人浮夸的学究-----------------国语辞典:本为唐宋时考试的科目之一。《新唐书.卷四四.选举志上》:「明经之别,有五经,有三经,有二经,有学究一经。」后用以泛称读书人。《刘知远诸宫调.第一》:「知远便从引至庄上,请王学究写文契了必。」《喻世明言.卷一八.杨八老越国奇逢》:「高年学究,忽然及第连科。」旧称私塾中的教书先生。明.郎瑛《七修类稿.卷二六.辨证类.嘲学究》:「近世 嘲学究云:『我若有道路,不作猢狲王。』」讽刺迂腐浅陋的读书人。

    学士
    ◎ 学士 xuéshì(1) [bachelor]∶学位的一种,通常是初级或最低级学位文学士(2) [scholar]∶古代在国学读书的学生-----------------国语辞典:读书人或研习学问的人。《庄子.盗跖》:「使天下学士不反其本,妄作孝弟而儌幸于封侯富贵者也。」《儒林外史.第一一回》:「可笑近来文人学士,说著王冕,都称他做王 参军!」职官名。魏晋南北朝始设,为掌管典礼、撰述的官职;唐开元年间设置学士院,称为「翰林学士」,为文学侍从,参理机务,起草诏书。一种学位名称。我国学位授予法规定,凡大学或独立学院修习毕业者,授予学士学位 。

    学书不成,学剑不成
    学书不成,学剑不成 “学书不成,学剑不成”,释义 :学习书法没学好,学习剑术也没学到手。指学习一无所成。

    学而优则仕
    国语辞典:学习有成后尚有余力,则可以从政。《论语.子张》:「子夏曰:『仕而优则学,学而优则仕。』」宋.邢昺.疏:「正义曰:『此章劝学也。言人之仕官行己职而优闲有余力,则以学先王之遗文也。若学而德业优长者,则当仕进以行君臣之义也。』」也称为「学优而仕」。

    学然后知不足,教然后之困

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