五蕴

【词条】五蕴(五蘊)

【拼音】wǔ yùn

【注音】ㄨˇ ㄩㄣˋ


词语解释

基本解释

五蕴 wǔyùn

[skandhas] 佛教指人的色、受、想、行、识五种刹那变化的成分,由这五种成分的暂时结合而形成了个我

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国语辞典
  1. 佛教用语。蕴为堆、积聚的意思。佛教称构成人或其他众生的五堆成分为「五蕴」。分别为色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴。其中除色蕴之外,其余皆属精神层面。色指组成身体的物质,受指感觉,想指意象、概念,行指意志,识指认识分别作用。由于每一种蕴,都是由许多分子积聚而成,故称为「蕴」。《般若波罗蜜多心经》:「观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空。」也称为「五阴」。


网络解释

五蕴
  • 五蕴分别是色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴五种。在五蕴中,除了第一个色蕴是属物质性的事物现象之外,其余四蕴都属五蕴里的精神现象。
  • 五蕴理论。五蕴实际上是佛教关于人体和其身心现象都是由哪些要素构成的理论。五蕴的“蕴”是梵文的音译,意义是积聚或者和合。佛教认为世间一切有情都是由五蕴和合而成,一人的生命个体也是由五蕴和合而成的。

  • '五'字开头词语

    五官
    ◎ 五官 wǔguān[facial features;five sense organs of ears,eyes,lips,nose and tongue] 指耳、眼、鼻、口、身,通常指脸部器官 五官端正-----------------国语辞典:人面目上的耳、目、口、鼻等器官的总称。《荀子.正名》:「五官簿之而不知,心征之而无说。」如:「五官分明」、「五官清秀」。殷周时分掌政事的五个高级官职。《礼记.曲礼下》:「天子之五官,曰司徒、司马、司空、司士、司寇、典司五众。」《韩非子.五蠹》:「其带剑者,聚徒属,立节操,以显其名,而犯五官之禁。」五行之官。古代传说中的五神。《左传.昭公二十九年》:「故有五行之官,是谓五官……木正曰句芒,火正曰祝融,金正曰蓐收,水正曰玄冥,土正曰后土。」分司天、地、神、民、类物的五种官职。《国语.楚语下》:「于是乎有天、地、神、民、类物之官,是谓五官,各司其序,不相乱也。」司历之官,自唐迄清皆置之。《旧唐书.卷四三.职官志二》:「乾元元年置五官,有春、夏、秋、冬、中五官之名。」秦、汉时的武职。为皇帝的侍从官。如秦汉时有五官、左、右中郎将,东汉时有五官侍郎、五官郎中诸官。英语 five sense organs of TCM (nose, eyes, lips, tongue, ears 鼻目口舌耳)​, facial features德语 Gesichtszüge (S)​, die fünf Sinnesorgane (Ohr, Auge, Mund, Nase, Zunge)​ 法语 les organes des cinq sens
    五礼
    指公、侯、伯、子、男五等诸侯朝聘之礼。古代的五种礼制。即吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼。-----------------国语辞典:古代吉、嘉、宾、军、凶五种礼仪。《周礼.春官.小宗伯》:「掌五礼之禁令与其用等。」郑玄注引郑司农曰:「五礼,吉、凶、军、宾、嘉。」《隋书.卷六.礼仪志一》:「周公救乱,弘制斯文,以吉礼敬鬼神,以凶礼哀邦国,以宾礼亲宾客,以军礼诛不虔,以嘉礼合姻好,谓之五礼。」公、侯、伯、子、男五等诸侯朝聘的礼。《书经.皋陶谟》:「天秩有礼,自我五礼有庸哉!」汉.孔安国.传:「天次秩有礼,当用我公侯伯子男五等之礼以接之使有常。」
    五字句
    指五言诗。
    五常
    ◎ 五常 wǔcháng(1) [the five constant virtues]∶指仁、义、礼、智、信(2) [(in feudal China) the five cardinal relationships]∶五伦。封建宗法社会以君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友为“五伦”三纲五常(3) [the five elements]∶五行-----------------国语辞典:父义、母慈、兄友、弟恭、子孝等五种伦常道德。《书经.泰誓下》:「今商王受,狎侮五常。」唐.孔颖达.正义:「五常即五典,谓父义、母慈、兄友、弟恭、子孝五者。」金、木、水、火、土五行。《礼记.乐记》:「道五常之行,使之阳而不散、阴而不密。」汉.郑玄.注:「五常,五行也。」仁、义、礼、智、信。《汉书.卷五六.董仲舒传》:「夫仁谊礼知信五常之道,王者所当修饬也。」三国蜀马良兄弟五人。他们的字中都有「常」字,时称为「五常」。《三国志.卷三九.蜀书.马良传》:「兄弟五人,并有才名,乡里为之谚曰:『马氏五常,白眉最良。』」古代指君臣、父子、兄弟、夫妻、朋友之间的五种伦理体系。元.陶宗仪《南村辍耕录.卷一○.御史五常》:「人之所以读书为士君子者,正欲为五常之主张也。使我今日谢绝故旧,是为御史而无一常。」也作「五伦」。英语 Wuchang county level city in Harbin 哈爾濱|哈尔滨, Heilongjiang, five constant virtues of Confucianism, namely: benevolence 仁, righteousness 義|义, propriety 禮|礼, wisdom 智 and fidelity 信, five cardinal relationships of Confucianism (between ruler and subject, father and son, husband and wife, brothers, friends)​, five phases of Chinese philosophy: water 水, fire 火, wood 木, metal 金, earth 土德语 Wuchang (Stadt in Heilongjiang)​ (Eig, Geo)​
    五字诗
    即五言诗。
    五音
    ◎ 五音 wǔyīn(1) [the five notes of the ancient Chinese five-tone scale]∶中国五声音阶上的五个级,相当于现行简谱上的1、2、3、5、6。唐代以来叫合、四、乙、尺、工。更古的时候叫宫、商、角、徵( zhǐ)、羽(2) [the five initial consonants (of Chinese syllables)]∶音韵学上指五类声母的五类发音部位,即喉音、牙音、舌音、齿音和唇音-----------------国语辞典:中国声乐指宫、商、角、征、羽五个音阶。音韵学上指依唇、舌、齿、牙、喉五类声母发音部位划分的音。英语 five notes of pentatonic scale, roughly do, re, mi, sol, la, five classes of initial consonants of Chinese phonetics, namely: 喉音[hou2 yin1], 牙音[ya2 yin1], 舌音[she2 yin1], 齒音|齿音[chi3 yin1], 唇音[chun2 yin1]
    五子登科
    宋代窦禹钧的五个儿子仪、俨、侃、偁、僖相继及第,故称。事见《宋史•窦仪传》。后用为结婚的祝福词或吉祥语。参见“五桂 ”。抗日战争胜利后,国民党接收大员到收复地区先抢金子、银子、房子、车子、女子,被人讽刺为“五子登科”。-----------------国语辞典:五个孩子皆高中及第。《初刻拍案惊奇.卷二一》:「窦谏议命主绝嗣,只为还了遗金,后来五子登科。」世俗追求物质满足,戏以拥有车子、银子、妻子、儿子、房子为五子登科。
    五体投地
    ◎ 五体投地 wǔtǐ-tóudì[adulate;prostrate oneself before sb. in admiration] 指两肘、两膝和头顶着地,佛教最恭敬的礼节,比喻敬佩到了极点-----------------国语辞典:本为古印度最恭敬的致敬仪式,指双膝双肘及头五处著地,佛教徒沿用此礼以敬三宝。《大佛顶首楞严经.卷一》:「阿难闻已,重复悲泪,五体投地,长跪合掌。」后比喻非常钦佩。《儿女英雄传.第八回》:「我安龙媒对你这样的天人,只有五体投地了。」《老残游记.第六回》:「屡闻至论,本极佩服,今日之说,则更五体投地。」近心悦诚服
    五虚六耗
    五虚六耗 五虚六耗,读音为:wǔ xū liù hào,成语,比喻弄虚作假。
    五彩
    ◎ 五彩 wǔcǎi[multicoloured] 泛指各种颜色(五彩,即青、黄、赤、白、黑五种颜色)-----------------国语辞典:本指黄、赤、白、黑、青五种颜色。后泛指多种颜色。《镜花缘.第一四回》:「此云本由足生,非人力可能勉强。其色以五彩为贵,黄色次之,其余无所区别,惟黑色最卑。」也作「五采」。一种彩瓷。以红、黄、绿、紫、蓝、墨、金等多色釉彩在瓷器表面描绘图案,色彩鲜艳浓厚。也称为「硬彩」。英语 five (main)​ colors (white, black, red, yellow, and blue)​, multicolored法语 cinq couleurs, rouge, jaune, bleu, blanc et noir, multicolore

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