符彩

一种主观唯心主义的理论。认为人的感觉、观念不是外界事物的反映，而仅仅是一些和外界事物没有任何相似之处的记号、符号或象形文字。也叫象形文字论。

◎ 符合 fúhé(1) [conform to;fit;suit]∶与存在的式样、形式或标准一致符合标准(2) [coincide]∶在本性、特性或作用上为一样或一致他干的工作符合他的爱好(3) [accord with;tally with]∶在意见、意志或行动上一致符合要求-----------------国语辞典：相合。《汉书．卷九七．外戚传下．孝成赵皇后传》：「此乃孝成皇帝至思所以万万于众臣，陛下圣德盛茂所以符合于皇天也。」《初刻拍案惊奇．卷五》：「此卦恰与张尚书家的命数，正相符合。」近切合,相符,适合,吻合,脗合英语 in keeping with, in accordance with, tallying with, in line with, to agree with, to accord with, to conform to, to correspond with, to manage, to handle德语 mit etwas übereinstimmen (V)​, entsprechen 法语 s'accorder avec, correspondre

符信;票券。

即铜虎符。汉制﹐朝廷授予郡守铜虎符﹑竹使符﹐后因以指州郡长官的职权。

1.亦作"符彩"。 2.美玉的文理色彩。 3.比喻人的外表仪容。 4.指文艺才华。 -----------------国语辞典：瑞玉的文采。《文选．左思．蜀都赋》：「符采彪炳，晖丽灼烁。」比喻诗文辞藻的华丽。南朝梁．刘勰《文心雕龙．诠赋》：「丽词雅义，符采相胜。」

1.《汉书．文帝纪》:"﹝二年﹞九月﹐初与郡守为铜虎符﹑竹使符。"颜师古注引应劭曰:"铜虎符第一至第五﹐国家当发兵遣使者﹐至郡合符﹐符合乃听受之。竹使符皆以竹箭五枚﹐长五寸﹐镌刻篆书﹐第一至第五。"后因以"符竹"指郡守职权。

1.上天预示帝王受命的符兆。 2.文体名称。内容为述说瑞应以颂帝王功德。 -----------------国语辞典：古代帝王受天命的象征。古人认为天降祥瑞于国君，使其有凭证治理国家。《魏书．卷一八．太武五王传．临淮王谭传》：「光武又无世及之德，皆身受符命，不由父祖。」文体名。叙述天降祥瑞，歌颂君主。《文选》据司马相如的〈封禅文〉、扬雄的〈剧秦美新〉、班固的〈典引〉等相继撰文，遂别立符命一类为文体。

道教指守护符箓的神官。

指画符念咒的术士﹑巫师。

亦作“符录”。道教所传秘密文书符和箓的统称。道士巫师所画的一种图形或线条，相传可以役鬼神，辟病邪。-----------------国语辞典：一种道家用来役使鬼神的神秘文字。《魏书．卷六．显祖纪》：「辛亥，帝幸道坛，亲受符箓；曲赦京师。」《初刻拍案惊奇．卷一七》：「最下者行持符箓，役使鬼神。」

旧俗﹐立春日剪彩绸为燕饰于头部。见南朝梁宗懔《荆楚岁时记》。

1.用彩色绸帛结扎的棚架。一般用于祝贺节日盛典喜庆之事。 2.特指七夕乞巧楼。 -----------------国语辞典：结彩的楼台。宋．孟元老《东京梦华录．卷八．七夕》：「至初六日七日晚，贵家多结彩楼于庭，谓之『乞巧楼』。」《初刻拍案惊奇．卷七》：「匠人毛顺心巧用心机，施逞技艺，结构彩楼三十余间，楼高一百五十尺，多是金翠珠玉镶嵌。」

1.文采藻饰。

指掷骰赌赛。

即凤凰。 -----------------国语辞典：羽毛颜色五彩缤纷的凤凰。南朝齐．谢朓〈永明乐〉诗一○首之一○：「彩凤鸣朝阳，玄鹤舞清商。」唐．李商隐〈无题〉诗二首之一：「身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。」

犹梦笔生花。五代王仁裕《开元天宝遗事．梦笔头生花》载，唐代大诗人李白曾梦见所用之笔，头上生花。从此才情横溢，文思丰富。后遂以此喻才思大进。 -----------------国语辞典：比喻人才思敏捷，文章佳妙。参见「梦笔生花」条。元．汤式〈赏花时．昔日东华套．么〉：「翠袖分香行处有，彩笔生花梦境熟。」

◎ 彩船 cǎichuán[barge] 大舱容的游览船,尤指制造精良、装饰华美的游艇

见"彩笺"。

亦作"仰韶文化"。 -----------------国语辞典：我国华北地区新石器时代的文化。距今约五千至七千年，分布于中原和甘肃一带。出土的陶器表面光滑，有红、黑色彩纹，故称为「彩陶文化」。又因最早在河南省渑池县仰韶村发现，故也称为「仰韶文化」。

1.谓彩衣人吹奏乐器。一说发声吹奏。