吠尧

◎ 吠形吠声 fèixíng-fèishēng[when one dog barks at a shadow all the others join in; (fig) slavishly echo others] “一犬吠形,百犬吠声”的略称。比喻不明真相、只凭事物表面现象就冒然附和。亦作“吠影吠声” -----------------国语辞典：一只狗看见人吠叫，其他的狗也跟著叫。比喻世人不辩真伪，盲目附和传说。也作「吠影吠声」。近人云亦云,随声附和

印度种姓制度四大种姓中的第三等级。是从事社会生产的农牧民、手工业者和商人等阶层，他们承担税负以供养婆罗门和刹帝利，属于受压迫、被统治的阶级。-----------------国语辞典：商贾。为梵语ｖéｓａ的音译。印度的四姓之一。此族积财巨亿，坐而出纳，故称为「吠舍」。也作「鞞舍」、「毘舍」、「吠奢」。

喻少见多怪。语本唐柳宗元《答韦中立论师道书》:"仆往闻庸蜀之南﹐恒雨少日﹐日出则犬吠。" -----------------国语辞典：比喻少见多怪。

［梵Veda］意为"知识"。古印度婆罗门教的早期文献，包括《黎俱》﹑《夜柔》﹑《娑摩》和《阿闼婆》四部本集及《森林书》﹑《奥义书》﹑《法经》等。"吠陀"用古梵文写成，是印度宗教﹑哲学及文学之基础。 -----------------国语辞典：用古梵文创作的宗教诗歌。为婆罗门教、印度教崇拜和祭祀用的赞歌、祭词、咒语。为梵语Veda的音译。写作年代不详，大多数学者估计为西元前一五○○年至西元前一二○○年之间。最古老的《吠陀本集》有《梨俱吠陀》、《夜柔吠陀》、《娑摩吠陀》、《阿闼婆吠陀》四部。而《梵书》、《森林书》、《奥义书》等则为吠陀的解释书。也作「皮陀」、「毗陀」、「围陀」、「韦陀」。英语 Vedas (Hindu sacred writings or legends)​德语 Veda (Lit)​, Wissen (S)​, Wissenschaft (S)​

见"吠形吠声"。 -----------------国语辞典：比喻世人不辩真伪，盲目附和传说。参见「吠形吠声」条。近人云亦云,随声附和

国语辞典：狗对主人以外的人吠叫。语出《战国策．齐策六》：「跖之狗吠尧，非贵跖而贱尧也，狗固吠非其主也。」比喻人臣各为其主。《旧唐书．卷九四．李峤传》：「或请诛之，中书令张说曰：『峤虽不辩逆顺，然亦为当时之谋，吠非其主，不可追讨其罪。』」

1.亦作"吠厖"。 2.吠叫的狗。语本《诗．召南．野有死麕》:"舒而脱脱兮，无感我帨兮，无使尨也吠。"

1.善于叫的狗。 2.喻供人差使者。

汉昭帝降生地钩弋宫的门名。

《论语•泰伯》：“巍巍乎，唯天为大，唯尧则之。”谓尧能法天而行教化。后因以“尧天”称颂帝王盛德和太平盛世。-----------------国语辞典：比喻盛世。语本《论语．泰伯》：「大哉！尧之为君也。巍巍乎，唯天为大，唯尧则之。」唐．杜审言〈蓬莱三殿侍宴奉敕咏终南山应制〉诗：「小臣持献寿，长此戴尧天。」明．汪?《春芜记．第一四出》：「正宜招寻胜地，共乐尧天。」

谓圣君的心愿﹑抱负。 -----------------国语辞典：圣明君王的抱负。南朝梁．沈约〈侍宴乐游苑饯吕僧珍应诏〉诗：「我皇秉至德，忘己用尧心。」唐．王昌龄〈夏月花萼楼酺宴应制〉诗：「土德三元正，尧心万国同。」

传说尧时命舜巡视天下，划为十二州，并在十二座大山上封土为坛，以作祭祀。《书．舜典》:"肇有十二州，封十有二山。"后因以"尧封"称中国的疆域。 -----------------国语辞典：相传尧传位于舜时，天下划分为十二州，每州表封一山，以作祭祀。故后称旧有的版图或故国。唐．杜甫〈诸将〉诗五首之三：「沧海未全归禹贡，蓟门何处尽尧封。」

1.谓如尧舜之行。颂扬帝王的仪容举止。 2.指尧舜的德政。比喻政局稳定而清明。

1.相传帝尧阶前所生的瑞草。此草每月朔日生一荚，至月半，积至十五荚。十六日起，日落一荚，月末而尽。小建则余一荚，萎而不落。见《竹书纪年》卷上。 2.指时序﹑光阴。

帝尧陵墓。在今山西省临汾县东北七十公里郭村西隅涝河北侧。陵前有祠，传为唐初所建。自元历清，多次重修，至今完好。按，古籍多载尧陵在山东菏泽与濮县(今属河南省)交界处。因河水泛滥，今遗迹无存。依古史"尧都平阳"之说，陵墓宜在山西。参阅《史记．五帝本纪》﹑《水经注．河水四》﹑《嘉庆重修一统志．平阳府》。

1.古史传说尧时天下太平，因以"尧年"比喻盛世。 2.相传帝尧寿一百十六岁，因以"尧年"指长寿。 -----------------国语辞典：比喻盛世。南朝陈．徐陵〈司空徐州刺史侯安都德政碑〉：「天生宰辅，尧年致白虎之祥。」唐．元稹〈赋得数蓂〉诗：「尧年始今岁，方欲瑞千龄。」